說文：“司，臣司事於外者。从反后。凡司之屬皆从司。”

【釋形】

司，甲骨文、。徐中舒云：“以倒柶覆於口上，會為進食。”又云：“自食為司，食人食神亦稱司，故祭祀時獻食於神祇亦稱司，後起字為祠。氏族社會中食物為共同分配，主持食物分配者亦稱司……說文以后為后，以司為司，甲骨文則正反無別，皆為司字。后字則假毓字為之。”此釋“口(kǒu)”，卽人所飲食之口。依用義看，竊以爲从人，从口會意，是以口(猶同言)為使令于人，故有執掌、主管等義，金文構形或與甲文同，或加意符“”作，司亦聲。加“”當與后字之區別，商周金文后、司構意相近，確為混同，如司母戊，有稱“后母戊”。“”之字例，另見“”字條。

【釋義】

1.sī息茲切

(一)主持，管理。諫簋：“先王旣命女(汝)(司)王宥(囿)，女(汝)某不又(有)。”兮甲盤：“王令甲政(征)(司)成周四方責(積)。”是說：王命令兮甲主管成周向四方征收貢賦的積儲。左傳·僖公二十一年：“實∽大皥與有濟之祀。”杜預註：“司，主也。”

(二)官名，官吏。“有司”。太保罍：“入(納)土眔又(有)(司)。”

(三)人名。父鼎：“用溓公蔑(司)曆。”

2.shì鉏史切

(四)通“事”。揚簋：“揚，乍(作)(司)工(空)，官(司)量田甸，……眔(司)工司(事)。”此後一“司”字，另一器作“眔(司)工史(事)”。此“司”、或“史”皆通“事”。

3.sì相吏切

(五)通“嗣”。繼承。毛公鼎：“司(嗣)余小子弗彶，邦(將)害(曷)吉？”叔向父禹簋：“余小子司朕皇考。”呂氏春秋·樂成：“子產若死，其使誰嗣之？”

(六)通“笥”。齊侯壺：“用璧二備，玉二(笥)。”說文：“笥，飯及衣之器也。”禮記·曲禮上：“凡以弓劍苞苴簞笥問人者，操以受命。如使之容。”鄭玄註：“簞笥，盛飯食者，圓曰簞，方曰笥。”楊樹達曰：“左傳·哀公二十年云：‘與之一簞珠，使問趙孟。’說文云：‘簞，笥也。’玉一笥，猶傳云一簞珠矣。”