說文：“姓，人所生也。古之神圣母，感天而子，故稱天子。从女，从生，生亦聲。春秋傳曰：‘天子因生以賜姓’。”

【釋形】

姓，甲骨文，从女，从生，生亦聲，於小篆同。金文多以“生”為“姓”，或从“人(亻)”，从生。徐灝段註箋：“姓之本義謂生，故古通作生。其後因生以賜姓，遂為姓氏字。”

人之誕生於母體，故初本从女，从生會意，由于“姓”區別源于生者之母，故从女。大約母系氏族社會，特造之專字，母生子，以母為姓矣。人類社會進入父系氏族社會，子女隨父為姓氏，故西周春秋金文且未沿襲从“女”，而以“生”為“姓”，或泛指稱(父母所生)加了個“人”旁。其於字無礙，例說文：姷，或从人，作侑。後又為與“生”字之區別運用，則回到甲文之初形。左傳·隱公八年：“天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。諸侯以字為氏(“氏”舊作“謚”，顧炎武據駁五經異義校正)，因以為族。官有世功，則有官族。邑亦如之。”

【釋義】

標志家族系統的稱號。宜侯簋：“易(賜)才(在)宜王人□又七生(姓)。”鎛：“(保)(吾)子(姓)。”論語·述而：“君取於吳為同∽。”

【字例】