說文：“凡，最括也。从二，二，偶也。从，，古文及。”

【釋形】

凡，甲骨文 ，郭沫若卜辭通纂曰：“凡字，槃之初文也，象形。”馬敘倫曰：“凡卽帆之本字，亦卽今謂帆曰風篷之本字。”僅從字形審之，象船帆之形，帆之初文。可從卜辭用義看，應為槃字。金文亦與甲文形同。河南安陽出土的擡槃，形與今之擔架相似(據侯家莊第二本1001號大墓上冊)。甲、金文形為線條描摹，或增攴同殳，作“般(搬)”，或益之皿，作盤。

【釋義】

(一)盤(凡，讀pán)。盤庚，殷先王名。卜辭：“庚申卜，貞：王賓凡(盤)庚劦日亡尤。”(前一、一六、四)盤庚，姓子名盤庚，一名旬，祖丁的兒子，陽甲的弟弟。竹書紀年：“盤庚旬自奄遷于北蒙，曰‘殷’。”商朝從此稱為殷，與前期之商朝，亦合稱為殷商。

(二)總括之詞，一切，所有。小盂鼎：“王乎(呼)□□令盂以區(敺)入，凡區(敺)以品。”詩經·邶風·谷風：“∽民有喪，匍匐救之。”廣雅·釋詁：“凡，皆也。”

(三)共，總共。簋：“凡百又卅又五()。”多友鼎：“凡以公車折首二百又□又五人。”孟子·萬章下：“天子一位、公一位、侯一位、伯一位、子男同一位，∽五等也。”

(四)通“汎(凡，讀fàn)”。天亡簋：“王又(有)大豐，王凡(汎)三方，王祀于天室，降，天亡又(佑)王。”楊寬西周史云：“聞一多解釋為王泛舟于辟雍之水的三方(大豐簋考釋，收入古典新義下冊)，是正確的。泛舟于辟雍之水，就是為了射擒水生動物，以便獻祭而祈求豐年。”

洪家義曰：“凡，原銘作，是盤的象形字，後引申為盤旋、盤桓等義。這裏應作‘環視’解。‘王凡三方’就是‘王環視三方’。這大概是對參加典禮者的致意。典禮是在璧雍舉行的。”

李曉東天亡簋與武王東土度邑中說凡卽般，般讀為，說文：“轉目視也。”案：集韻，“蒲官切(音盤)。”博雅：“，視也。”

洪、李兩說意相近，“王有大豐”之豐，讀為“禮”。而楊以聞之說“豐”，讀為“丰”，故後句之“凡”也就所釋有異。豐，疑是禮，依後句“王祀……”看，“凡”或仍為“總括之詞”，指各方前來參與祭祀之典禮。

(五)氏稱。凡簋：“凡乍(作)旅彝，戈。”周公第二子凡伯之後。見通志·氏族略·以國為氏。

【字例】