說文：“孝，善事父母者。从老省，从子。子承老也。”

【釋形】

孝，甲骨文，上象長髮形(老之省)，表意為老，下為“子”，會為“子”敬老人。金文或與甲文同，或从老(或老之省)，从子會意，示子攙扶長髮老人，象老人托持著子，子善孝老人之義。

【釋義】

(一)孝順，善事父母。大克鼎：“天子明(哲)，孝于申。”中山王壺：“用隹(唯)朕所放(倣)，(慈)孝(寰、宣)惠，(舉)孯(賢)(使)能。”此銘後兩句說：慈愛孝順，徧施教化與恩惠，舉薦任用賢能之士。

(二)能繼承先人之志，追行孝道。頌壺：“頌敢對揚天子不(丕)顯魯休……用追孝(祈)匄康屯(純)右，彔(祿)永令(命)。”井人鐘：“乍(作)龢父大(林)鐘，用追孝侃前文人。”尚書·文侯之命：“汝肇刑文武，用會紹乃辟，追∽于前文人。”孔氏傳：“繼先祖之志為孝。”

(三)同“享”，享孝，進獻，孝敬。曾伯簠：“用盛稻粱，用(孝)用亯(享)于我皇且(祖)文考。”孝、享對文互用。四十二年鼎：“敢對天子不(丕)顯魯休揚，用乍(作)彝，用亯(享)孝于前文人，其(嚴)才(在)上，趩在下。”逸周書·謚法解：“五宗安之，慈惠愛親，秉德不回，協時肇享，大慮行節，並曰∽。”孔安國曰：“奉上之謂享。”故凡祭品貢奉于祖先、鬼神、天地皆可曰享祀之。詩經·小雅·天保：“是用∽享。”周禮·秋官·大行人：“廟中將幣，三享。”鄭玄註引鄭司農云：“三享，三獻也。”鼎銘言“用享孝于前文人”，卽是製作彝器，用以追祀前世有文德的先祖。

(四)人名。伯孝鼓盨：“白(伯)孝鼓鑄旅須(盨)。”