說文：“，微也。从二幺。凡之屬皆从。”
 【釋形】
 ，甲骨文(英2260)，金文亦从二幺。持“幺”為“糸”之說者，乃認為“”為“絲”之古文。張再興西周金文文字系統論釋“幺”云：“從甲骨文來看，兩者並無明確的區分。……金文‘幺’寫作，‘糸’寫作，在形體上已有所區別。”字从二“幺”，卽“”，作構件與“玆”同，說文：“玆，黑也。从二玄。春秋傳曰：‘何故使吾水玆’。”因為幺、玄，古文通用，故，亦與“玆”同。
 ：初本為“葫蘆”(還有一種瓢葫蘆)植物“果實”的象形字。“葫蘆”是草本植物，所結果實中間細，像大小兩個球連在一起，可以盛酒或供觀賞。還有一種“瓢葫蘆”，果實為單球形，且脖頸猶長，果實對半剖開，可做舀水的瓢；或于上部頸頭處截開，挖出內瓤成為空腹，可當小容器物。故有“幺(單球狀)”“(雙球狀)”之別。禮記·昏義：“共牢而食，合巹(jǐn緊)而酳，所以合體，同尊卑，以親之也。”孔穎達疏：“酳，演也。謂食畢飲酒，演安其氣。巹，謂半瓢，以一瓠分爲兩瓢，謂之巹。壻之與婦各執一片以酳，故云合巹而酳。”酳，食畢用酒潄口，又因其形美觀，古代仿其形製作“寶葫蘆”禮器。虢國墓出土卽有如此形的青銅“寶器”。知之，古人很注重利用這種植物生之果實。
 因其是頸藤蔓長的草本植物，以其頸藤蔓長與表示絲線連綿的“絲”形意相近。又其二形：一為“葫蘆”之象形，一為絲束把子纏束打結，二形又相似，二者在形構上又區別甚微。故、絲作構件，混用不別。從“幺”看，因其“葫蘆”之形狀小，故義為“微小”，又因“幺”表示單個，从二“幺”卽“”，二“幺”，表示兩個幺物同形相似，所以表意為彼此，此所增意符“艸”表示草本植物之“生”(草木茂盛)義。由此“”成為“茲”(zī)的初文。其與“茲”之區別，則加“水”旁，卽“滋”字，表示“滋生”“滋蔓”皆源于“幺”“”，以其葫蘆植物生而孳乳之，參“釋義”可見之相關用義，亦可為之參證。另見“幽”字條之附圖。
 【釋義】
 1.zī廣韻子之切
 (一)“茲”，代詞，此。卜辭：“壬寅卜，貞：不雨隹(茲)商有乍(作)禍。”(乙五二六五)彔伯簋蓋：“子子孫孫其帥帥井(型)受(茲)休。”叔父卣：“(茲)小彝妹(末)吹。”爾雅·釋詁：“茲，此也。”集韻：茲，“古作。”
 (二)人名。大子鼎：“□大(太)子乍(作)孟姬□[寶？]鼎。”“”字之前疑空缺一字，陳直讀金日扎案云：“本銘文‘太子’卽茲方國之太子，當為春秋末期之器。傳世有啚父作女盉，則為國之女。”
 2.sī息茲切
 (三)通“絲”。商尊：“帝司，(賞)庚姬貝卅朋，(絲)廿寽。”亦作絲，曶鼎：“用(誕)(贖)絲五夫，用百寽(鋝)。”
 【字例】
 

商　尊

大保簋

方鼎

彔伯簋

毛公鼎

陳簋

曾姬無卹壺

者鐘

合　巹