說文：“旦，明也。从日見一上。一，地也。凡旦之屬皆从旦。”
 【釋形】
 旦，甲骨文、，僅勾描出輪廓形。其上从日，下从“”，(金文把這線畫狀填實)表示地面，會意為太陽從地面升起。山東莒縣陵陽河原始社會遺址出土的陶尊上刻有、二字，第一字上象太陽形(日)，下為“山”字，構意極為形象，象太陽從山頂上冉冉升起，當然這是遠距離視覺陽光與山相接之反差。第二個字下部又增飾了“山”，是直視遠山與鄰山(左右)之山起伏連綿的樣子，是以形表意，示太陽從起伏連綿的山頂托起。此二字于省吾關于古文字研究若干問題：“這是原始的旦字。”(文物1973年第2期)
 據有關資料介紹，遠古時期的云南楚雄族創造了“”，是楚雄人在山頂上觀察太陽，地球繞著太陽轉的規律，制定了曆法，把一年分為10個月，一月為36天。說明了“旦”與“日(太陽)”有著因緣關係。旦，從原始珍貴的材料看，知其形的演變軌跡，金文上部為“日”，之下表示地面(或標為“一”)，象太陽從地面(或海面)托起之形。故旦之本義為“太陽初出”，卽天明。
 【釋義】
 早晨。詢簋：“旦，王各(格)，益公入右訇(詢)。”頌壺：“旦，王各(格)大室，卽立(位)。”爾雅·釋詁：“旦，早也。”尚書·太甲上：“先王昧爽丕顯，坐以待～。”
 【字例】
 

訇　簋

大師虘簋

揚　簋

伊　簋

克　鼎

頌　壺

頌　鼎

諫　簋

七年趞曹鼎