說文：“止，下基也。象艸木出有址，故以止為足。凡止之屬皆从止。”

【釋形】

止，甲骨文、，金文形同，商金文更象人足形。徐灝段註箋：“凡从止之字，其義皆為足趾，許以為象艸木出址，殆非也。……戴氏侗曰：進止由足，故不行因謂之止，止居一身之下，故引申之又為基址。”應當註意取別的是甲文“止(趾)”作，若下加“一”畫，卽 ，羅振玉增訂殷虛書契考釋：“从止从一，人所之也。爾雅·釋詁：‘之，往也。’當為‘之’之初誼。”然1939年，金祖同認為楷化為“止”，辭云：“王(占)曰：吉。隹(惟)昱辛其雨，止夕允雨。”釋曰：“‘止夕’猶言是夕也”(殷契遺珠)。是謂甲骨文(羅說是“之”)乃是“止”字。案，其上部字素是“趾”的象形字，下部一橫畫，表示地面，會為趾立于地，所止之處在足下，故為代詞，相當於“此”。例如卜辭：“貞：今夕雨。止(此)夕啓風。”(合集13351)又“卜，韋貞：王往从止(此)。”(合集14129)是說：王從這裏前往。例止用為停止，停留。戰國策·秦策三：“行者行，～者～。”另參“之”字條。

【釋義】

(一)人足。卜辭：“貞，疒止(趾)往有蚩。”(林2、9、7)儀禮·士昏禮：“御衽于奧，媵衽良席在東，皆有枕，北～。”鄭玄註：“止，足也。古文止作趾。”

(二)虛詞，相當于“矣”。五年琱生簋：“以君氏令曰：‘余老止’公僕庸土田多，弋(式)白(伯)氏从(緃)許，公宕其參(叄)，女(汝)則宕其貳；……”郭沫若以為“止公”連讀，是君氏之父。銘文選解止為“殺減”，公為公氏。斯維至說：“止與致通，致公卽告老，致還附庸土田於公家也……左傳·昭公十年記載‘(齊)陳鮑分欒高之室。’晏子對桓子說：‘必致諸公’。‘桓子盡致諸公，而請老于莒。’事與此同。”

李學勤先生句讀為“余老止，公僕庸土田多𫍅，……”其“止”為上讀，釋云：“‘君氏’是召伯虎、琱生的祖母，年事已高，所以一開口便說：‘余老止。’‘止’是語尾虛詞，意思同‘矣’。她在嘆息自己老之後，講出她心中擔掛的事情。”(琱生諸器銘文聯讀研究，文物2007年8期)

【字例】