說文：“辰，震也。三月，陽气動，雷電振，民農時也。物皆生，从乙，匕，象芒達；厂，聲也。辰，房星，天時也。从二，二，古文上字。凡辰之屬皆从辰。，古文辰。”

【釋形】

辰，甲骨文、、，从石，从丮會意，丮，此表示雙手牽拉“石耙地”。古代用“石”作“耙耱”，以石塊打孔穿索；或以柳條類編成(象籬笆形)，或上壓石塊(以增重量)，以便壓碎翻地之土塊，以利保持土壤堅實，水份不易揮發。這是農時耕種起土後整地的首要一步。金文或與甲文形同，或从“厂(表示石)”之下从形是石之穿紋，或是柳條編織之紋，並與所从之“丮”成連筆；或上部增一橫畫，或下部增一“止”“足(象形)”，或下部增一又(手)。充分表明上壓之石塊(故从“—”)，或人之赤腳勞作於耙地之中(故从“足”)，从手與从丮同，是用手牽繩以拉之“耙”，戰國金文或下部增“口”，已趨分化構成今之“唇”字，江陵出土戰國楚簡作，用為“辰”。辰是“振”之初文。如伯仲父簋字下从“又(手)”，隸變則為後之“振”字；从“足”，則是“”字。由此可見、唇、振，皆“辰”之孳乳、分化字。从止卽足，从又卽手，正可表明勞作有時用手，有時用足，有時足、手並用，皆以字從意也。振：廣韻：“裂也。又動也。”裂義，應源于耕地起土而地表土裂開，耙地碎土塊，是之一事，亦為振地表，故亦有“整”義，如禮記·曲禮：“振書端書於君前。”疏：“振，拂去塵也。臣不豫慎將文書簿領於君前，臨時乃拂整也。”振有“消除”義，如左傳·昭公十八年“祓禳於四方，振除火災。”杜預註：“振，棄也。”振，用為動詞之例，皆可審視其源於“振壓”“整平”土地而得之。由於耙地是源於起土之事，故“振”有“起”義，國語·晉語七：“逮鰥寡，振廢淹。”韋昭註：“振，起也。”說文云：“振，舉救也。”又因農耕起始於春季，每一農作物又各有其種植時令，故“辰”有“時辰”義，又人之出生之日，卽云：“生辰”。因以被引出紀日之時的地支的第五位義(或為借之)。說文釋義基本與字之構義相近，指“人們耕種的時令”，但解形與字之構意是不相符的。

【釋義】

(一)日子，時光。散氏盤：“隹(唯)王九月，辰才(在)乙卯。”儀禮·士冠禮：“吉月令∽，乃申爾服。”詩經·大雅·桑柔：“我生不∽，逢天僤怒。”鄭箋：“辰，時也。”孔穎達疏：“我之生也，不得時節，正逢天子厚怒。”

(二)通“晨”。大盂鼎：“巳！女(汝)妹(昧)辰又(有)大服，余隹(唯)卽朕小學。”郭沫若在兩周金文辭大系上有眉批說：“今案妹與昧通，昧辰謂童蒙知識未開之時也，盂父殆早世，故盂幼年卽承繼顯職，康王曾命其入貴胄小學，有所深造。”或說“昧晨”卽昧爽。天剛亮，黎明之時。尚書·牧誓：“甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。”孔安國傳：“昧，冥；爽，明。”

(三)與天干相配，用以紀日，地支的第五位。簋：“戊辰，弜師易(賜)(肆)戶橐貝。”

(四)人名。臣辰簋：“臣辰先冊父癸。”

【字例】