【釋形】
 ，金文从見，聲。康熙字典·曰部補遺有“”字，云：“字彙補：與爭同。見漢韓勑碑。”故字當从“”聲。爭，讀側莖切，耿讀古幸切，古同為耕部字，故與“耿”相通。徐中舒云：“，从見日會意為形，又从尹聲，當讀為耿。尹、耿古真韻字，故相通。”亦是，是隸變演化體，從本字形看，右部下邊是从尹。
 【釋義】
 (一)明，圣明。史牆盤：“祇穆王，井(型)帥宇誨。”史頌簋：“頌其萬年無彊(疆)，日天子命，子子孫孫永寶用。”徐中舒云：“从見日會意為形，又从尹聲，金文史頌簋‘日天子命’，卽尚書·立政‘丕釐上帝之耿命’，虢季子白盤‘白父孔有光’，卽尚書·立政‘以覲文王之耿光’，兩相對照，之為耿益為顯然。西周金文耿皆作，毛公鼎乃有耿字，毛公鼎為西周晚期銅器。，明也。祇卽神明之意。竹書紀年：‘穆王元年，冬十月，築祇宮于南鄭。’左傳·昭公十二年亦謂‘穆王是以獲沒于祇宮’，穆王居祇宮，故周人卽以神明的穆王稱之。”徐先生所釋當是，春秋時期的戎生編鐘“余弗叚(瑕)灋其(耿)光”，此“光”，卽為“耿光”與徐說正合。
 (二)通“顯(，讀xiǎn)”。顯赫，尊貴。鐘：“其萬年，櫅(齊)角熾光，義(宜)文神無彊(疆)(顯)福。”，訓為耿，卽光明義。顯，詩經·大雅·抑：“無曰不顯。”鄭箋：“顯，明也。”是其耿、顯相通資證。柳宗元賀進士王參元失火書：“而進不能出群士之上，以取顯貴者，蓋無他焉。”
 【字例】
 

史牆盤

史頌簋

史頌鼎

虢季子

白盤

　鐘

井人鐘

追　簋

戎生編鐘