說文：“，昧前也。从頁，聲。讀若昧。”
 【釋形】
 ，甲骨文，从爪(手)、从頁、从皿會意，象人散髮用兩手於皿中掬水洗面之形，是說文“沬”(huì)字，是古文“頮”之本字。梁東漢漢字的結構及其流變：“(甲文)象人散髮兩手捧水洗頭之意。”金文形有變，諸多體从頁、从水、从皿會意，毳匜字省“皿”(示意非於皿亦可洗頭)。說文無頮有沬，古文作湏。說文：“沬，灑面也。从水，未聲。，古文沫，从頁。”漢書·律曆志下引書·顧命：“甲子，王乃洮沬水。”顔師古註：“洮，盥手也。沬，洗面也……沬卽頮字也。”陳逆簋：“湏壽子孫是保。”其“湏(从水，从頁)”字是金文“沬”，借為“眉”。銘文、字，多用為“眉壽”連文，白公父簠銘文“壽”之“”，為“沬”之古文，此通“瀰”。假借為瀰或眉。甲文、沬一字。
 【釋義】
 1.huì　呼內切
 (一)沬，洗面。魯伯俞父匜：“魯白(伯)俞父乍(作)鼄(邾)姬仁朕(媵)()匜。”歸父盤：“齊大宰歸父，為(忌)盤。”
 (二)泛指粧洗。盂：“天君叓(使)叓(使)。”黑光、朱捷元云：“此句意卽天君命使諸女奚粧洗。”
 2.méi旻悲切
 (三)通“眉”。瀰，滿。銘文與“壽”組成“壽”，卽文獻之“眉壽”，意為長壽。毳簋：“媿氏其(眉)壽萬年用。”揚子方言：“眉，老也。東齊謂老曰眉。”詩經·豳風·七月：“為此春酒，以介眉壽。”蘇軾次韻鄭介夫：“祝君眉壽似增川。”
 3.měi無鄙切
 (四)通“美”。公盨：“氒(厥)(美)唯德，民好明德，(任)天下。”裘錫圭先生公盨銘文考釋云：“眉”與“美”上古音同聲同部。“沬”卽可通“眉”。當然也可通“美”。“厥美唯德”可以理解為“其所贊美的就是德”。“其”之所指應包括天和作為天之配的王。他們贊美德，就是要民好德用德。這就是“嚮民”。所以下面緊接著說“民好明德，任在天下”。朱鳳瀚先生公盨銘文初釋對“氒(厥)(沬)唯德”句釋云：沬，是指洗面。這句話承上文，是說王與臣皆以德洗面，意思是說王與臣能時常用德的標準規范自己，清除不合乎德的思想與言行，樹立新潔的形象。在後世的文獻中也有類似的說法，例如禮記·儒行云：“儒有澡身浴德。”孔穎達疏曰：“澡身，謂能澡潔其身不染濁也；浴德，謂沐浴于德，以德自清也。”上引兩釋據周寶宏近出西周金文集釋。案：兩說雖有別，但其述意亦近。
 【字例】
 

公盨

毳　簋

毳　盤

毳　匜

歸父盤

殷盤

魯伯盤　　

魯伯匜

楚季盤