，集韻·緩韻：“，小富。”廣韻·緩韻：“，小有財。”玉篇：“，乎管切。。”又“，烏款切。，小財皃(貌)。”
 【釋形】
 ，金文編附錄(下)009號收字：、(六祀其卣)，又附錄(下)084號收字有：(簋)、(揚簋)等四體及085號：(毛公鼎)。“”字杜迺松先生釋為“圭”，馬承源先生釋為玉禮器。與金文字所从之相同。卽耑之簡寫，讀為“瑞”。苗利娟釋為“”，云：
 玉，甲骨文辭一般作、、、，金文作(Y07.3940簋);花東玉作(29)、(241)、(288)。甲骨文中的“寶”早期就寫作、，又可簡寫作……
 甲骨文中亦有从女从玉的“揚”，作(合集22247、乙8896)，舊不識，今始知該字亦可釋為“揚”，概以女子捧玉以行祭祀之事。廣雅云：“揚、戚，斧也。”商代禮器中亦見有玉斧，可知“揚”“戚”均為斧的一種，“揚”的古義就是指祭祀或貢奉的玉斧。由此我們推測早期甲骨文中的“玉”就是取形源于斧。陳劍先生說殷墟甲骨文中的“玉戚”文中通過字形比較和考古出土實物對比兩方面考證“”就是“玉戚”的象形字，論之甚詳，可從。
 從上述我們對“玉”的分析，大略可知下所从為玉，上書短橫為區別符號。“玉”為玉器之類統稱，具體各類各有專名，如甲骨文所見豕、馬、牛、鳥等亦各有專名，種類繁雜，不一一而論。據此，我們認為就是一種玉器，……
 周代以後，追加貝符、彳符或辵符、又符，字形作、、、等形，孳乳為。此字舊或釋貝、債、賦、遺、貺、徵等，或以為金屬貨幣之專字，不可確釋。西周金文有取五寽、廿寽、卅寽等記錄。寽，卽鋝。說文：“鋝，十銖二十五分之十三也。从金，寽聲。周禮曰：‘重三鋝。’北方以二十兩為鋝。”以鋝為重量單位，足證其為可稱量之物。
 我們知道古文字中凡从“貝”之字皆有財物、寶貨義，如貨、財、資、賂、寶、貯等，而由此又引申出賞、賜、賸、贖等義。而“得”就象以手取貝形。僅從字形看，字从貝从玉，亦當有財物之義。从辵或彳，後又追加又符，構義應與“得”同，有交換、流通義。
 馬承源先生結合音韻、訓詁、文獻及考古出土實物，對“”進行了詳細梳理，認為“”是有一定重量的貨幣名稱，就是煉礦而得的圓形銅餅，卽早期的稱量銅幣。唐友波先生又進一步提出“”乃楚國早期的稱量貨幣名稱。
 西周中期楚簋銘文中的“”字形體發生訛變，作“”，春秋晚期的洹子孟姜壺上亦如此，字形與篆隸“遄”字合，然其義尚未發生變化，仍指貨幣。大約在戰國時期，遄字意義開始發生變化。說文·辵部：“遄，往來數也。从辵，耑聲。易曰：‘以事遄往。’”……
 今據商周古文字材料，可知本指玉器，是字的形體來源，其早期形體或與玉(、)有關聯。與遄為同源字。(摘自苗利娟商代金文字探微，考古與文物2008年第5期)
 案上釋可從。毛公鼎字上部从，是玉串形“丰”的變體，下部从貝，早期玉、貝，皆有財物、貨幣意，故玉、貝可相通。或說由玉為財物、貨幣，向“貝”的使用交替並存期，使玉、貝同時並存之作用，故字从玉、从貝。楚簋類字變作从耑為聲，承早期金文从辵，或增从又(手)，表動符，以示手持交換財物與貝玉作流通交換。猶“得”字，金文作，或增从彳；徲字从彳，亦作从辵。
 【釋義】
 玉、貝類的貨幣。毛公鼎：“王曰：‘父，已曰彶(及)茲卿事寮、大史寮于父卽尹。命女(汝)公族參(三)有(司)：小子、師氏、虎臣，(與)朕褻事，以乃族干(捍)吾(敔)王身，取()卅(三十)寽(鋝)，易(賜)女(汝)鬯一卣……”曶鼎：“曰：‘于王參(三)門，□□木，用()(誕)賣(贖)絲五夫，用百爰(鍰、鋝)。”，讀本釋：“，郭沫若認為是金屬貨幣。(見兩周金文辭大系考釋)。”
 【字例】
 

六祀其卣

鼎

作且丁鼎

　簋

曶　鼎

揚　簋

毛公鼎

簋

楚　簋

楚　簋