說文：“ ，也。从爻工交叩。一曰：窒。讀若禳。，籀文

。女庚切。”

【釋形】

，商代金文作“”，上象駕畜之犁繩，下為犁具(卽犁鏵)。由於早期的“”具簡陋，故商代金文鼎、爵等字形也簡單。隨著“”具的改進發展，西周金文的字形結體肖像顯意，如散氏盤及春秋期的叔夷鐘字等。薛侯匜字作 ，左部从土，右部从攴，中間从。土，表示土地、田地；，是個“耩子”的象形體(卽犁具);上部為耩子“犁繩”，頂端是犁繩左右之結頭，套于畜之兩側之肩胛“槅子”繩處。如散氏盤字之左右頂端(兩頭)作“”，其上邊的左右兩端之“”，本為犁繩束結，此束結是犁繩套於“牛畜”類耕地時脖項處有“畜槅”之繩繫處，卽畜槅之繩繫要與犁繩(或耩繩)挽結成紇，故从 “” (卽為狀)。下部所从“”卽為耩柄，或“耩子”之彎如弓形狀，人手執持“耩子”耕地，故从“攴”。以叔夷鐘字為例：

它體或省掉“田”字，或“田”“土”皆省。从(或)卽本為“月”作 (或)，卽“耩子”有“構月”猶如“月亮”之半圓之弧形，反側寫成、。因其“耩子”上部从，故籀文變作。金文中部之形，後世變作“(chóu)”，集韻：“時流切”下“耕田器名”。那時是否有了畜耕，就人牽犁亦相若。再從“襄”字證之，說文：“襄(xiāng)，漢令：解衣耕謂之襄。从衣，聲。”此襄，从，从衣，實為會意兼聲字。“衣”，此喻指凝結堅固了的地皮及其雜草，(耕地)是起土，翻松地表層並清除掉叢草，卽為“襄”。，說文：“讀若禳”，禳，集韻：“如陽切”，屬陽韻、日紐；襄，讀“息良切”，屬陽韻、心紐；壤，讀“如兩切”，屬養韻、日紐，三字又同為陽部，均古讀rɑnɡ音，說文：“壤，柔土也。”足以為證，是耕地的以形表意字，襄是加旁(衣)孳乳字，表意為耕地疏松土壤，鏟除雜草，由于二字本為異曲同工，故後皆以“襄”為之。如：詩經·鄭風·大叔于田：“兩服上襄。”鄭玄箋：“兩服，中央夾轅者。襄駕也。上駕者，言為眾馬之最良者。”商代或西周早期之爵銘字，有學者釋為“襄”，因說文把“”字純以小篆曲解，離譜太遠，好在“襄”字所从“”而作了迴解。故“”字後世少見，今皆以“襄”為之。襄、壤皆是的孳乳字。銘文除另註音外，其它今讀xiāng音。

【釋義】

(一)通“襄”。叔夷鐘：“不(丕)顯穆公之孫，其配(襄)公之。”

(二)通“讓(，讀rànɡ)”。陳簋蓋：“龏(恭)(夤)(鬼)神，(讓)(恭)愧(畏)忌。”書·堯典：“允恭克讓，光被四表。”

(三)地名。散氏盤：“散人小子履田：……之有(司)、州(就)、焂从鬲，凡散有十夫。”此銘句意為：散人小子……(襄)地的長官橐、州就、攸从鬲等散國官員共十人。小子鼎：“乙亥，子易(賜)小子王商(賞)貝，在(襄)(次、止)。”于省吾先生認為“”，讀“次”，訓“止”或“舍”是一種臨時的駐地。李學勤先生認為“”與商末伐人方途徑地點“”“陫”相近。

(四)人名。薛侯匜：“(薛)(侯)乍(作)妊朕(媵)(匜)。”

【字例】