說文：“，冥合也。从宀，聲。讀若周書‘若藥不眄(miàn)眩’。”

【釋形】

，甲骨文、、，是“賓”的本字。用為賓客意：“我勿乍(作)(賓)。”(合集15191)金文與甲文不从“止”者同。从宀，从人、或元(本爲“人”形頭頂標有橫畫，亦人之首)、或从卩會意，示屋下來人，或增“貝”，表示賓客之禮物。高景成曰：“古卩、人、兀、元四字俱通，象室下來人，賓客之義。說文从丐聲，非。孳乳為賓。”，五音集韻：“古文賓字。”虘編鐘字，已訛變失真。

卩、兀、元(後來形異分化出有作“丐”，故有“”字)，在合體字中，皆有“人”意，兀、元，西周金文中有通用之例，兩字上古實為同一韻部，初為一字，或同源字。銘文讀bīn音。參見“賓”字條。

【釋義】

(一)客，來賓。邾公釛鐘：“用樂我嘉(賓)及我正卿。”玉篇：“賓，客也。”

(二)同“儐”。儐禮，“贄見禮俗。”簋：“王命眔弔(叔)父歸(饋)吳姬(飴)器，黃(賓)章(璋)一，馬兩，吳姬賓帛束。”大簋蓋：“(賓)豖章(璋)、帛束……大豖章(璋)、馬兩，(賓)章(璋)、帛束。”二祀其卣：“王令其兄(貺)夆田，(賓)貝五朋。”此之賓，卽禮書所說的“儐”，據西周金文，西周時用作“賓”的禮物，有璋、束帛、布、馬匹、貝、金等，而儀禮所載用作“儐”的禮物，僅有玉和幣，沒有貝和金。西周時用作“賓”的禮物，春秋以後就祇用玉和幣了。楊寬西周史第九章“贄見禮”新探說：

西周金文，“賓”所用的玉和幣，簋是璋一、馬兩和帛束，大簋蓋是璋、帛束，又是璋、馬兩，史頌簋是璋、馬四匹、吉金，可知西周時用馬和帛附加于璋，這和周禮“圭以馬，璋以皮，璧以帛”之說不合。五年琱生簋(或稱召伯虎簋)說：“余(惠)君氏大章(璋)，報(婦)氏帛束、璜”，這樣以束帛加璜，也和周禮“璜以黼”之說不合。……看來，西周、春秋間確有用幣加玉的禮俗，玉所附加的幣是可以隨意配合的，周禮所說以六幣配合六玉的辦法，乃是出于周禮作者整齊劃一的結果，並不符合實際應用的情況。