說文：“，、曲脛也。从大，象偏曲之形。凡之屬皆从。古文从。”
 【釋形】
 ，甲骨文、，是個指示字，側面人形的腿上標之一曲畫，示被截(或鋸)肢處。金文形的構意亦極相肖，象側面人形，僅有一條腿站立著，另一條腿短屈則依附於那條長腿或“杖”而立。胡厚宣、胡振宇殷商史第二篇第八章(四)釋為“刖”的本字。就“殷商刑罰之刖刑”中摘之以下說：
 中國科學院考古研究所安陽發掘隊1971年安陽後岡發掘簡報一文，記錄了安陽後岡1971年發現的一座殷代長方形土坑豎穴墓M16，說：“……在西側的二層臺上有一個殉葬人，骨架保存較好，但少一下肢骨，可能生前就是殘缺的。隨葬品有陶鬲、銅戈等。”
 ……這個“在西側二層臺上”，“少一下肢骨，可能生前就是殘缺的”“殉葬人”，很明顯，是一個生前受過刖刑殘害的奴隸……
 殷武丁時甲骨卜辭中，有字作、、、、、、、、等形。字的一旁象鋸，或以手持鋸。、、、、象鋸形，、、、示鋸形而屬于刀類。、、所从之又，卽手，象以手持鋸之形。一旁从正面人形“大”，一足長，一足短，有的僅長足有趾，另一短足的趾沒有了。止卽趾，爾雅·釋言：“趾，足也。”字林：“趾，足也。”詩經·麟之趾毛亨傳：“趾，足也。”整個字，象用鋸或以手持鋸，截斷人的一足之形。用文字學上“三書”的結構分析起來，應當是一種象意文字……
 甲骨文字，最早羅振玉釋陵，各家多信而從之。但是說文說：“陵，大阜也，从夌聲。”陵字从阜，與此字不類。昔年唐蘭先生在北京大學講授殷虛文字研究，先從舊說釋陵，嗣又改釋，定其並非陵字。後來丁山釋，說：“象用刀鋸去罪人一隻足趾形，決是字本字。”趙佩馨釋，說：“從文字發展的通例看來，應該是斷足之形的本字，而刖刑是的後起形聲字，和跀，又是的更後出的或體。”張政烺先生又釋俄，說：“俄是人截去一隻腳，自然立不正(傾斜)待不久(俄頃)。”以字為斷足之刑的本字。這些意見是正確的。
 但甲骨文這個字，筆者以為當是說文尢字的古文，也就是尢字的重文，乃是刖刑字的最原始的文字。
 甲骨文字，亦作、，卽說文尢字的古文。說文：“，也，曲脛人也，从大，象偏曲之形。，古文从。”……
 一切經音義說：“，古文从作，同。”邵瑛說：“今文皆從古文省作。”高翔麟說：“尢，古文作，今作。”以為字古文作，今文作，或今作。今案：說文尢的古文作，經傳作，乃是說尢為小篆，為古文，經傳作，也是古文。並不是說與，一個是古文，一個是今文。戴侗說：“尢亦作，王聲。”孔廣居說：“，疑是从屮王聲。”王煦說：“，依六書當从之省王聲。”梅膺祚說：“乃之下土，乃下王，凡狂匡往字从此。”以、，都从王聲。顧實說：“凡皇皆當為王之後起字。”其說可信。王同聲，可以相假。惟其最早的古文，似應从王作。
 王者疑卽甲骨文、字的偏旁、，本象鋸形，形誤而為王。象用鋸斷去人之一足，本為象意文字，自从形誤而為王，遂又誤為从尢王聲的形聲文字……
 甲骨文、字，偏旁、，又誤作斗，而成為。玉篇：“，辛苦行不得皃。”不見其他字書韻書，从斗亦無意義。乃由甲骨文的偏旁形誤而為字。
 甲骨文、的偏旁、，又形誤為干而誤作。乃象鋸形，鋸齒三劃誤為斗，兩劃則誤為干。字不見說文、玉篇等書，从干亦無意義。廣韻：“，服。”集韻：“，股也。”周祖謨說：“註服字，刻本韻書殘葉作股，是也。”十韻匯編校勘記說：“及註服之，字書無之，集韻有字，註，股也。”
 又誤為字。說文：“，股也。”，廣韻“股”，集韻“股也”，與字形近義同，乃是一字之誤……
 甲骨文字的人形偏旁尢，後世亦作兀。廣韻尣，巾箱本作兀。龍龕手鑒尢部作兀部，凡从尢之字，皆从兀。郭璞爾雅·釋木註：“木病傴”，作。切韻字作。古今韻會尣或作，今文作。說文字通說：“古文作，今作。”是从尢之字，皆作兀。字匯說：“凡从尢者，尣兀並同。”則兀字者，卽是甲骨文字人形偏旁尢。也可以說是刖刑字的省寫。卽是說文跛蹇曲脛的尢字……
 由甲骨文字的偏旁，誤為讀若介的，卽芥字，通作介。甲骨文字的偏旁尢，又作兀。兀加足旁為，同聲又為跀。跀在經傳典籍則多借刖字為之。卽今日通行刖刑的刖字。
 

 刖字最早來源，乃甲骨文，本象用鋸或以手持鋸斷去人的一足之形，後世輾轉錯訛，時而形聲，而時假借，在說文尚為尢，迄今則統統以刖字當之。
 案：，意為腿殘，引申為體行不正。周易·大有：“匪其，無咎。”虞翻註：“足，體行不正。”
 【釋義】
 通“匡(尢，讀kuānɡ)”。匡正扶持、輔佐。史牆盤：“上帝司夏尢保，受(授)天子(綰)令厚福豐年，方亡不見。”高翔麟說文字通：“尢，古文作，今作。”案：，本為从尢，往聲，是“往”之初文。荀子·正論篇：“是猶傴巫、跛匡。”楊倞註：“匡讀為尪。”是尢通“匡”之證。司空圖太尉瑯琊王公河中生祠碑：“志切匡扶，義唯尊戴，每承詔命，若覲無顏。”王績答程道士書：“吾嘗好其遺文，以為匡扶之略盡矣。”
 【字例】
 

 

史牆盤