“燮” 源自称作 “夕燮” 的祭祀活动。甲骨文是手持刀形物在燃烧大火，状如后来道士、术师用剑穿咒纸点燃作法。因其动作要反复多次，故甲骨文用三个或四个火苗来表示。金文1-3字形不尽相同，属秦未统一文字前的正常现象，但均表现的是火烧植物根须的形状。此情景至今在民间仍常见(如烧苇根、艾草、松柏枝等) ，用以熏蒸瘴气，祈求平安和顺，并由此引申为调和、和谐。小篆将被烧物写作 “辛” ，辛也是 “薪”(柴)的省文，也表示燃烧植物时发出的辛辣气味。隶书将小篆的弧笔圆折作了平直处理，由此脱离了古文字的行列。

注： 小篆的 “燮” 又指语言调和。 后与 “𤏻” 混用。

图为 “象形字书画” 造形