《文源》卷3（转引自《古文字诂林》卷4，148页）《说文》77页

会意兼形声字。西周金文作从廿（niàn）﹑从巾，廿亦声。表意偏旁“巾”是象形字，《说文》言其“从，丨象系”，像巾从中对折状，表示芇的本义与中分﹑对折有关。形旁兼声旁廿，《说文》言其为“二十并”，亦两相对等，表示芇的本义与对等有关且表音，芇与廿为明日邻纽。始见于西周。《说文》将此字收入𦫳部而对其结构云“阙”，未作分析。清代朱骏声就曾指出“此字不从羊角之𦫳，疑从廿”，他的这些意见为乖伯归夆簋证实。楷书通常有三种写法：作󱶟，见《玉篇·𦫳部》；作芇，见《四声篇海》；作󱶟，见《汉语大字典·艸部》。按照现代汉字的要求，芇应当书作芇。鉴于芇不在现代通用字范围之内，所以《汉语大字典》仍然作芇（《玉篇》的写法与《说文》最为接近）。本义是相对﹑相当。乖伯簋：“有芇于大命。”俗语指双方皆有损。《广韵·仙韵》：“芇，今人赌物相折谓之芇。”围棋中指胜负难分，持平。明杨慎《升庵外集》卷十八引《通玄集》：“围棋两无胜败曰芇”。或说《玉篇·贝部》“𬥺”字是芇的异体。清桂馥《说文义证》：“《玉篇》：‘𬥺，物相当。’馥谓𬥺即芇之别体。”（张标）