《甲文编》58页《金文编》86页《战文编》86页《说文》38页《甲金篆》96页《睡甲》18页《马王堆》59页

形声字。甲骨文有（󷉊）字，像两手捧食器以进献之形，甲骨文云“󷉊黍”﹑“󷉊米”或“󷉊鬯”，表进献之义，《甲骨文字典》520页释为“𢍪”（《说文》：“𢍪，礼器也。”）。甲骨文另有，用同，进献义，《甲骨文字典》519页释为“𧯦”。西周金文有，用为烝祭之烝。《春秋繁露》：“四祭冬曰烝。烝者，以十月进初稻也。”或作（《集成》2681姬鼎），从登从米。古文字中的登当是从癶﹑󷉊声之字。《尔雅·释诂下》：“登，升也。”这当是从癶之登的本义，散氏盘“登于厂源”即用本义。《说文》之“上车也”之训乃引申义。进献可以认为是本义的引申用法，也可以认为是与“烝”同源通用。西周金文的“烝”祭之烝均从米作，没有例外，春秋时期始借“登”表“烝”。烝祭之“烝”与登献之“登”是同源词。“登”亦为礼器之称，《尔雅·释器》“瓦豆谓之登”，即《说文》之“𢍪”，是由向神祇进献黍稷﹑醴鬯之义引申而来。烝祭是以新获稻进献神祇，登之成熟义由此引申，由成熟义引申为完成﹑实现义。登或借表登记﹑登载义。综合古文字材料和文献用例来看，登承载了从癶之“登”和从米之“烝”两个字的意义系列。金文中或用为国名，即鄧（邓）。或用为烝（冬祭名，东周时期）。战国文字中或用为姓氏。（陈英杰）