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字源

”的字头图解

国家通用规范级字(第 140)
字形图解图片
造字法:指事
解字参考: 人 尺 甲 胄 兵 蚧

”的拼音和发音口型

jiè

j 的发音要领:发音时,舌尖抵住下门齿,舌面前部紧贴硬腭,气流从窄缝中冲出,摩擦成音。

的发音要领:发音时,先发i,再发e,气流不中断。

”的字形演变

”的字源解说

,甲骨文是指事字,字形在的四周加四点指事符号,表示裹在身上的护革。有的甲骨文将四点指事符号简化成两点金文略有变形。篆文承续金文字形造字本义:名词,裹在士卒身上的护革。隶书将篆文字形中的“人”写成。俗体隶书将混合结构调整成上下结构,将两点指事符号写成两竖当“”的“人体护革”本义消失后,篆文再加“”另造“”代替。古代军官有护头的,和护肩护胸的,而士卒只有护革”。

附一 文言版《説文解字》:

介,畫也。从八,从人。人各有介。  

附二 白话版《说文解字》:

介,画界。字形采用“八、人”会义,表示人们各有其界限。

”的字义引申

”的词汇分类

①本义,名词:裹在士卒身上的护革。  介壳 介胄    介虫 介卒    

,铠也。——《玉篇 • 八部》 

旁旁。——《诗 • 郑风 • 清人》

舍尔狄。——《诗 • 大雅 • 瞻卬》

急则用胄之士。——《史记 • 老庄甲韩列传》

悝母杖戈而先,太子与五人。——《史记 • 卫康叔世家》 

其虫。——《淮南子 • 脩务》

(耶律仁先)未及马,重元犯帷宫。——《辽史 • 耶律仁先传》 

②名词:士卒,武夫。  义项由“价”代替

③量词:个,位。(有轻视意味)  /  一介书生 一介武夫    

④动词:居中,在两者中间起联系作用。  介入 介绍    介词 介质 介子  /  媒介 中介    

,间也。——《集韵 • 怪韵》 

,绍也。——《玉篇 • 人部》 

于我有周御事。——《书 • 召诰》 

不以难我国也。——《谷梁传 • 文公十五年》 

神之听之,尔景福。——《诗 • 小雅 • 小明》 

又有孤石,于大江中。——《水经注 • 庐江水》 

天祸郑国,使居二大国之间。——《左传 • 襄公九年》 

前乡崧高,后大河。——《汉书 • 翼奉传》

无一日之雅,左右之。——《汉书 • 谷永传》 

郭林宗始入京师,时人莫识,融一见嗟服,因以于李膺。——《后汉书 • 符融传》 

其所以相亲也,不而自亲。——李康《命运论》

士无不见,女无媒不嫁。——《孔业子 • 杂训》

之通都大邑,于屈强之间,而不知为之备。——唐 • 韩愈《守戒》 

⑤动词:存,留。  介怀 介意    

马而驰之。——《左传 • 成公二年》

季氏其鸡。——《左传 • 昭公二十五年》

者不释。——《史记》

不以怀。——唐 • 李延寿《南史》


  • 历历在目    评论“”字网页    2020-01-05 17:12:43来自PC端
    《诗小雅》“神之听之介尔景福”,介字有大之意,何解?
聲聲不息  回复  历历在目    2020-01-06 21:05:03来自PC端
介意,媒介,中介,有集合意义。
站长  回复  聲聲不息    2020-01-16 09:16:16来自PC端
没有。
意 = 心、想法;介意 = 介意于…… = 对……有想法、有意见。
我不介意您反驳我。
  • 阿未    评论“”字网页    2019-09-10 20:55:14
    忘了说一下两点的字形,抱歉占用了过多篇幅,请站长清掉部分。人+小,人俯身采集颗粒细小的草籽。
  • 阿未    评论“”字网页    2019-09-10 19:55:30
    写错,介意,来自小事,但小事硬是难以消去痕迹,始终耿耿于怀。站长解释得很生动,就是四点觉得别扭。
  • 阿未    评论“”字网页    2019-09-10 19:45:38
    本义可否释为草籽即芥子?带硬壳,小而硬,字形或指示人在地里采集草籽,试图培育驯化植物。籽有甲壳,引申为铠甲,前后两片,身体居中,引申出居中联系义。后有芥子须弥之说,引申为小而完整的领域,有独立义。小而硬,则有刚强不屈义。不过缺陷也明显,字义跟字形中的人关联不大,主要感觉四点释为铠甲有点牵强。可能是个人理解偏差,觉得介的核心含义是小而硬,其它义项都是围绕它的。比如介意,来自小事,但小而硬,难以消去痕迹,始终耿耿于怀。介入,若双边事务,则是隔开两边、居中传话,但前提要自身强大、立得住;若内部事务,更是外人携强硬而来,进入他人内部领域,挤占他人空间,将遭到防备和抵制。虫介、草芥、一介书生,微小不起眼,柔弱、轻贱但顽强。
  • MrQiu    评论“”字网页    2019-08-29 10:04:38
    吕氏春秋有“冬…,其虫介。”
  • 知乎用户裸猿    评论“”字网页    2019-06-18 15:59:14
    介,人体阴阳的隔板,相当于“巫”中间的“|”。。一介武夫是说这个人大老粗,性格比较硬,比较单向,外有余而内心不足,这种一介武夫,其实没有左右二向意志与情感。。其实是无介。。古人骂人就说这人一介,相当于骂一根筋性格石墩不开化那种人。。。《孔业子 ? 杂训》士无介不见,女无媒不嫁。。即是说单属性格者不可靠
  • 周易解百难博客    评论“”字网页    2019-05-30 07:21:31
    介:人在事务中,人在自然与人为中。周易有"受兹介福。介于石,不终日。"用处境、思考解得通,全周易作法律不脱节也解得通,介,人的感觉是为主的。娄底农民
  • 小悟    评论“”字网页    2019-04-29 00:02:30
    介,古时人们治疗关节炎的一种方法,具体的做法时把草药抹在木板上然后夹住患有关节炎的腿部,而抹的这种草药就是芥。(当然这里不是献方子,抹多少芥?是否还要添加其他东西?夹多长时间?需要几个疗程?这些东西都没有考证过,请不要乱使用,这里只是单纯分析这个字)因为腿部处于两片木板之间,所以引申出事物处于两者之间的意思,介胄的介又是对本义的进一步引申。
  • 素问    评论“”字网页    2018-06-15 03:02:43
    同意站长所说的“介”是关于士卒铠甲的意思。“介”字又典型的体现了“同一个字引申出两个相反意思”的特征,这是会意字的常见现象。 介字最初应该就是指“士卒穿着铠甲”这种状态,由此状态后来引申出两种意思:第一是指围在士卒身体前后的这两层铠甲,后来引申为“包围在一个东西两边的包围物”的意思。第二是指穿着铠甲的这个人,也就是前后两层铠甲所包围的中间的那个实体,与第一个意思所指的实体正好相反。前者指向“包围物”,后者指向的是“被包围者”。建议站长把“介”字与“间”字放在一起比对。“间”也带有同样的特征,起初指的是两个分隔物中间所包围的那个空间,后来引申为把两个东西分开的中间分隔物。——前者意义指向“虚”,如两堵墙之间所夹的那块空间;后者的意义则指向“实”,如分隔开两个房间的那堵墙。相同点则都是指向把别的东西分隔开的那个东西。
  • 复婴    评论“”字网页    2017-11-07 18:03:33
    象形。甲骨文字形,象人身上穿着铠甲形。中间是人,两边的四点象联在一起的铠甲片。本义:铠甲。一种用来防身的武器。意为两者当中,如媒介,介词。还表示人耿直,有骨气,如耿介。介胄、介虫中通“甲”。
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