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”的字头图解

国家通用规范级字(第 2710)
字形图解图片
造字法:会义
解字参考: 又 幸 釆 睪 择 泽

”的拼音和发音口型

shì

sh 的发音要领:发音时,舌尖上翘,靠近硬腭前部,留出窄缝,气流从窄缝中挤出,摩擦成音。

ì 的发音要领:舌尖后不圆唇元音。发音时,舌尖上翘,靠近硬腭前部,气流经过狭窄的通路,但不发生摩擦,双唇平展。只能和声母“zh、ch、sh、r”相拼。

”的同族字表

人部 武力篇 辛族(辛族共计43字)
上一字头:幸
下一字头:赦
    方 民 氓 旁 童 业 宰 章 冘 薛 辬 辜 磔 彰 执 挚 报 办 囚 圉 竟 沈 沉 辟 幸 释 赦 辨 辩 辞 丛 竞 央 放 撞 辠 辡 辝 艰 亢 辛 新 辣

”的字形演变

”的字源解说

,甲骨文又,左边方向朝外的手幸,用镣铐锁拷罪犯又,右边方 向朝外的手,表示解除囚犯囚犯 囚犯  枷锁。  金文将甲骨文字形中的“幸”写成“睪” 用“釆   代替甲骨文字形中的双手。篆文将金文字形中的“睪”写成造字本义:动词,解除囚犯的枷锁,使获自由隶化后楷书将篆文字形中的“釆”写成,将篆文字形中的“睪”写成。《汉字简化方案》中简体楷书“释”,依据类推简化规则,将正体楷书字形中的“睪”写成

附一 文言版《説文解字》:

釋,解也。从釆;釆,取其分別物也。从睪聲。

附二 白话版《说文解字》:

释,解开。字形采用“釆”作边旁。釆,是取其分辨区别事物的意思。字形采用“睪”作声旁

”的字义引申

”的词汇分类

①本义,动词:解除囚犯枷锁,使获自由。  释放 / 保释 假释 

,解也。——《说文解字 • 釆部》
箕子囚。——《书 • 武成》 
君其
申生也。——《国语 • 晋语》 
楚人知虽杀宋公犹不得宋国,于是
宋公。——《公羊传 • 僖公二十一年》
君今来讨弊邑之罪,其亦使听从而
之,必不泯其社稷。——《国语 • 鲁语上》
方伯闻其言,
其罪,委之去乎? ——《论衡 • 变虚》
怀王竟听 郑袖,复
去张仪。——《史记 • 屈原贾生列传》
讨累世之逋寇,
吴人于涂炭。——《晋书 • 王濬传》
臣愚幸可哀,臣罪庶可
。——唐 • 韩愈《路旁堠》
决中外系囚,杖以下
之。——《续资治通鉴 • 宋理宗淳祐七年》
豪民气尽,以额叩头,谢不敢。乃
之。——明 •  高启《书博鸡者事》
(王)浚
其缚,焚其榇,以王礼待之。——《三国演义》第一百二十回

②动词:解开,松开,松手,放下。  释担 释卷 释衣    释怀 释手    释然  /  如释重负    爱不释手    手不释卷        

主人服。——《仪礼 • 乡射礼》
若虞机张,往省括于度,则
。——《书 • 太甲上》
昭公出奔,民如
重负。——《谷梁传 • 昭公二十九年》
庖丁
刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。” ——《庄子 • 养生主》
公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣。
左骖,以公命赠孟明。——《左传 • 僖公三十三年》
食监奏未
服,未可御故食。——《汉书 • 霍光传》
笃志好学,昼夜不
卷。——《南史 • 沈约传》
有卖油翁
担而立。——宋 •  欧阳修《归田录》
攫之幽然,如水赴谷;
之萧然,如叶脱木。——宋 • 苏轼《文与可琴铭》 
(罗)汝才降,不肯
甲。——《明史 • 熊文灿传》
 

③动词:解散,消解,消溶。 /  冰释  冰释前嫌  

涣兮若冰之将。——《老子》第十五章
虽欲爱君,惑不
也。——《国语 • 晋语》
皇太后之忧愠。——《汉书 • 谷永传》
沙轻马蹄疾,北城可游今暇日。——宋 • 王安石《次韵和中甫兄春日有感》
且归来以
劳,膺多福以安悆。——汉 • 张衡《东京赋》
国忧今未
,何用慰平生。——清 • 王夫之《杂诗四首》 
 

④动词:解除,免除。 释憾 释惑 释闷 释难 释疑           

,解除也。——《篇海类编 • 人事类 • 釆部》
宋围,败楚师于城濮。——《国语 • 晋语四》
三军有无已之役,江境有不
之备。——《三国志 • 吴志 • 骆统传》
不以一己之害为害,而使天下
其害。——清 • 黄宗羲《原君》

⑤动词:放弃,舍弃,抛弃。 该义项只见于古文

,废也。——《玉篇 • 釆部》
,捨也。——《广韵 • 昔韵》
非天庸
有夏。——《书 • 多方》
之叟叟,烝之浮浮。——《诗 • 大雅 • 生民》
诸侯
位,以间王政。——《左传 • 昭公二十六年》
先王之法,而法其所以为法。——《吕氏春秋 • 察今》
无庆赏之劝,刑罚之威,
势委法,尧、舜户说而人辩之,不能治三家。——《韩非子 • 难势》
令与故事而假不敬之法,甚违阙疑从去之意。——《汉书 • 冯奉世传附冯野王》

⑥动词:分解,解析,分项阐明。  释读 释解    释例 释文 释言 释义  /  解释 注释       

公在楚,不朝正于庙也。——《左传 • 襄公二十九年》
(夫差)乃使行人 奚斯
言于齐。——《国语 • 吴语》
故诛太子,太子不肎自
。——《吕氏春秋 • 上德》
专修丘明之传以
经。——晋 • 杜预《春秋左氏传序》
字书云:“
,解也。”文既有解,又复有,则者,解之别名也。——明 • 徐师曾《文体明辨 • 释》
 

⑦名词:佛教创始人“释迦牟尼”的略写。 释典 释规 释教 释经 释文  释老    释氏 释子   释迦牟尼  /  儒释道         

挺赞惠学该儒,袖有颜徐真草迹。——唐 • 卢纶《斅颜鲁公送挺贇归翠微寺》
初,魏、晋沙门,依师为姓,故姓各不同。安以为大师之本,莫尊
迦,乃以“”命氏。——南朝 • 粱 • 慧皎《高僧传 • 释道安》 
由是观之,圣人之与
、老,其远近难易可知也。——宋 • 王安石《礼乐论》
他处皆
盛于道,而此独反之。——《徐霞客游记 • 滇游日记九》
,《西域记》悉达成道谓沙门为氏,因有此姓。——《姓解》
 


  • 辰光    评论“”字网页    2020-06-30 16:33:07来自PC端
    料想“釆”是指释放了番邦来犯者。
  • 肃山    评论“”字网页    2020-04-17 13:01:44来自PC端
    “释”与“执 ”是一对相反的动作,后者是双手拿着(幸:刑具可能性大)或是给犯人带上刑具,前者的字形双手分在刑具两侧表示打开刑具,予以释放。
  • 肃山  回复  肃山    2020-04-17 13:07:20来自PC端
    “釋”的字形似以柴刀破网而释所困之兽。
  • 风儿轻拂过    评论“”字网页    2020-03-12 18:15:27来自PC端
    金文中,“释”从“釆”,指分别兽蹄印,表示辨别、区别;从“睪”,有监视义,表示察视;故“释”指:经过仔细辨别,确认无罪而放人。
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    更新时间:2024/11/2 21:27:30