說文：“，小(fù)也。象形。凡之屬皆从。”

【釋形】

，甲骨文，金文大致與甲文形同。李孝定甲骨文字集釋：“、字並當橫看作、，卽丘山之豎畫者。為小，丘為小山，以峰其多少別其大小也。卜辭皆假為師。”羅振玉增訂殷虛書契考釋謂卽古文師字。孫海波甲骨文録考釋依說文謂之本意為小阜。徐中舒甲骨文字典案云：“以上諸說於之形義皆未得其確解。加藤常賢謂字本為橫作形，象人之臀尻(漢字の起源六五六頁)案加藤說近是。旣象臀尻之形，故表人之坐臥止息及止息之處……蓋由人體高厚之處為脽尻而連及稱之……行旅人數軍事征伐所集結者最為眾多，故軍旅止息駐扎之引申為師眾之師。”

竊謂此字是象形字，象人之腳足底形，或象腳印，腳後跟與腳趾頭跟處凸顯，而其中間為窊凹形，是其腳窩內側形。金文或於上端出頭，是其大趾(因側形)，故未見另四趾。遂又有作(niè)，實為腳之顯出其前三趾(猶如甲金文“又(手)”字，僅以三指表示)，見金文之“師”(叔夷鐘字)，說文云：“，危高也。”實為腳板下之高厚部分成印跡，而窊凹處踏不實其蹤跡。若人之腳足停止行走，聚集眾多于一處，卽為駐扎；若以腳足行走，卽為出征，因以意為軍師之師。後加“帀”(倒“”)，實與“”意近形別，故合體爲“師”，亦是“師”之來源。說文訓“，小也”。、，初本(甲文)形顯然有別，並非同源。“追”字，从、从;，金文亦作“”。又“官”字，从宀，从，當為“館”之初文，皆為其證。再以歸字為例，其左部从、从止，而説文之籀文作。可證、止(趾)，形別意同，當可省之。，銘文均讀shī音。

【釋義】

(一)師，軍隊駐扎及其地之稱。卜辭：“庚辰貞：今夕(師)之。”(粹一二○一)召尊：“唯九月在炎(郯)(師)。”利簋：“辛未，王才(在)(師)，易(賜)又(有)事(司)利金。”彔卣：“女(汝)其以成周師氏戍于。”克鐘：“王親令克遹涇東至于京(師)。”“”作為軍隊駐屯地點的稱呼，西周金文和殷墟卜辭，常把駐屯軍隊地點、連同地名稱為“某”，如“成”(小臣單觶)、“牧”(小臣簋)之類。

(二)軍隊單位之稱(師)。南宮柳鼎：“王乎(呼)乍(作)冊尹冊命柳，(司)六(師)牧陽、大□，羲尸(夷)、陽佃史。”小克鼎：“王命善(膳)夫克舍令于成周、遹正八(師)之年。”文獻作師。詩經·大雅·棫樸：“周王于邁，六師及之。”

(三)人名。靜簋：“王以吳、呂(犅)(會)(豳)(師)，邦君射于大池。”商周金文：“，人名，鼎銘：‘令(命)女(汝)乍(作)冢司馬。’又吳虎鼎銘：‘……(申)剌(厲)王令(命)，取吳(虞)舊疆付吳(虞)虎……’吳虎鼎為宣王時器，靜簋為穆王時器，時代相差約百年，則家族必為西周大族。”

【字例】