【釋形】

，金文鎛字从足，夏聲。足形與“是”形相近，夏又與“頁”形相近，從同出土的兩銘(同文甲、乙)兩字看，甲字形近與“題”，乙字形近與“”。春秋金文釋文作“(夏)”，又見有釋作“題”。依據字形及銘文用例看，釋為“”，讀為“夏”當是。叔夷鐘字作“”，从足，从頁，頁是“夏”的形變；又鄂君啓節字作“”(左下部从女)，左部本為“”，“女”是“止”之訛變，，乃是“足”之異化。本同“夏”，汗簡、古文四聲韻中“夏”皆作“”。叔夷鐘“”字，陳直先生釋云：“‘’字在銘文中或作‘’，說文：‘疋，足也，上象腓腸，下从止……’本銘文(指叔夷鐘字)从疋，从頁，蓋以雅字為聲符，遂讀為[乙種本‘為’字作‘如’]‘夏’。从足及古璽文、鄂君啓節[乙種本無上四字]从者，皆變體也。”此僅以叔夷鐘字為說，不過鎛銘字，正應讀“雅”。此之“”是“夏”字的增“足”旁字，參見“夏”(象形，或增飾之“足”形)字“釋形”。銘文除註音外，均讀xià音。

【釋義】

(一)通“雅(，讀yǎ)”，樂器名。鎛：“我以(夏)以南，中鳴媞(是)好。”卽“夏”，詩經·周頌·時邁：“肆於時夏。”鄭箋：“樂歌大者稱夏。”周禮·春官·鐘師：“凡樂事以鐘鼓奏九夏：王夏、肆夏……”鄭玄註：“夏，大也。樂之大歌有九。”孫詒讓周禮正義卷四十六：“凡九夏皆奏而不歌，鄭誤釋為樂歌，賈遂謂堂上歌之，堂下應之。左傳·襄公四年孔疏亦謂肆夏二人歌之，並非也。”案九夏有其樂譜，而無歌辭，孫說為是，九夏言樂奏。詩經·小雅·鼓鐘，“以雅以南，以籥不僭。”銘文“以夏以南”與“以雅以南”意同，夏通“雅”。

(二)四季的第二季。鄂君啓舟節：“大司馬卲(敗)晉帀(師)於襄陵之(歲)，(、夏)之月，乙亥之日。”夏(yí)，讀本：“卽湖北云夢睡虎地秦簡中的‘夏杘’‘夏尸’‘夏夷’。據秦簡日書甲種歲篇中的‘秦楚月名對照表’，‘夏之月’相當于夏曆二月。”

(三)夏水。鄂君啓舟節：“自鄂：逾沽……逾，內。”卽()，指夏水。水經·夏水註：“夏水出江津于江陵縣東南，又東逕華容縣南，又東至江夏云夢縣，入于沔。”夏水，迄今湖北沙市東南分江水東出，流經監利縣北，至沔陽縣治附近入漢水。

(四)朝代名。叔夷鐘：“(赫赫)成唐(湯)，……尃受天命，伐(夏)司，氒(厥)靈師，……”陳直讀金日扎說：“本銘文謂殷商翦滅夏祀也。”論語·衛靈公：“行夏之時，乘殷之輅，服周之冕。”