說文：“匚，受物之器。象形。凡匚之屬皆从匚。讀若方。籀文匚。”

【釋形】

匚，甲骨文。甲骨刻辭的殷先公先王世系中，上甲寫作“”，報乙、報丙、報丁分別寫作“、、”或“、、”。金祖同殷契遺珠云：“疑殷已有昭穆之制，報乙報丁報丙作、、，具側視形，上甲則正視矣。”陳夢家殷虛卜辭綜述：“匚是盛物之器，其作盛主之用者專名為。盛主之器自其側面看作匚形，正面看作□形。金文國字从或、从□或从匚，可證□匚之無別。以其形方，故音讀如方。以其為石製，故又曰祏。”金文與甲文形大致同，或側框內標了兩橫是飾筆，與說文之籀文形近。匚，“藏主方函”，本義為祊。

【釋義】

(一)祊祭。卜辭：“庚戌卜，貞：于河之匚。”(合集418)“王隹(惟)匚于唐。”(合集1286)胡厚宣、胡振宇殷商史：“匚，說文讀若方，古音讀若報，卜辭匚乙、匚丙、匚丁，史記·殷本紀作報乙報丙報丁，是匚，卽報祭，卽魯語‘禘郊祖宗報’的報。也都是非常隆重的祀典。”唐蘭謂報祭卽祊祭，蓋殷人祊祭上甲於門內。故甲字从□，而乙、丙、丁三人配兩旁焉，故从匚或以象之也。□、匚皆象方形，乃於門內藏主方以祭之也。後世讀祊如報，韋昭附會為報德之祭，誤矣。(據天壤閣甲骨文存考釋)

(二)人名。匚賓父癸鼎：“匚(報)(賓)乍(作)父癸彝。”匚賓，是父癸之子。

【字例】