說文：“庸，用也。从用，从庚。庚，更事也。易曰：‘先庚三日。’”

【釋形】

庸，甲骨文(甲641)、(屯1022)、(合集27310)，上部象“鐘”之形，頂端分叉，是鐘體懸掛繫物之飾；下部之“用”表聲。或增“攴”，以示敲擊之鐘。後增“金”旁作“鏞”，古與庸為一字。金文上部乃“鐘”之形略訛，或是从庚(庚，初本亦為擊打樂器，參見“庚”字)，下部从用，用亦聲。由敲擊鐘之職事，因以有勞役、使用、庸人義。

【釋義】

(一)同“鏞”。卜辭：“惟祖丁庸奏。”(合集27310)此庸奏，卽演奏大鐘之祭。詩經·商頌·那：“～有斁。”爾雅·釋樂：“大鐘謂之鏞。”

(二)奴仆。訇簋：“今余令女(汝)啻官邑人，先虎臣後庸：西門尸(夷)、……”郭沫若弭叔簋及訇簋考釋云：“‘先虎臣後庸’猶大盂鼎‘自馭至于庶人’。庸與傭通，卽是奴隸。庸字統括‘西門夷’以下直至‘服夷’。”史記·陳涉世家：“若為～耕。”

(三)用也。中山王鼎：“寡人庸(用)其(德)，嘉其力，氏(是)以賜之氒命：……。”荀子·王制：“立身側從傭俗，事行則遵傭故，進退貴賤則舉傭士，之所以接下之人百姓者則～寬惠，如是者則安存。”

(四)常也。中山王鼎：“(後)人其庸庸(用)之。”“庸庸(用)”，猶言常用之。尚書·皋陶謨：“天秩有禮，自我五禮有～哉。”

(五)通“誦(庸，讀sòng)。”胤嗣壺：“以追庸(誦)先王之工(功)剌(烈)。”史記·秦始皇本紀：“群臣誦功，請刻於石。”

【字例】

訇　簋

中山王鼎

壺

鏞圖(採自三禮辭典)