說文：“廌，解廌，獸也。似山牛，一角。古者決訟，令觸不直。象形，从豸省。凡廌之屬皆从廌。”

【釋形】

廌，是謂何獸？說文謂是一種神獸。段玉裁說文註：“各本皆作似山牛，今刪正。玉篇廣韻及太平御覽所引皆無山也。”白川靜字統·草部釋“薦”字云：“薦字所从之卽‘廌’，是祭神時所用的神羊，神羊的上部為草，下部从兩手，所謂薦卽借草放牲獸于其上，向神供奉之義。”漢書·司馬相如傳(上)說：“弄解廌。”顏師古註引張揖說：“解廌，似鹿而一角。人君刑罰得中則生于朝廷，主觸不直者，可得而弄也。”所釋“鹿”為一角之說(見“麃”字)，史記載。甲骨文作(屯2339)、(合集5658)，新編甲骨文字典：“象獸形，有雙角，牛屬。”主“牛”說多信之。但從鄭興(登)伯鬲薦字从“廌”形，再從“灋”所从之“廌”形，很難說是“牛”形，就“灋”所从“廌”看，金文編於“灋”字條下所收11例字，其中有6例牛頭形相近，其余5例均非似。依廌、薦在金、甲文的用例看，用為獸名(甲文)、地名、人名之外，諸多用例為祭祀祖先或神靈的一種祭牲。師眉鼎之“廌”字，形與鄭興(登)伯鬲“薦”字所从“廌”相近。春秋樊君廌簠字上端形同其甲文，亦與金文慶孫之子簠之“慶”字上端同。下部左右對稱作“”，戰國璽彙文“”字从廌作“”，其右下部亦作“”。形近之飞，相似“鹿”字形。墨子·明鬼下：“昔者齊莊君之臣有所謂王里國、中里徼者。此二子者，訟三年而獄不斷。……乃使之人共一羊，盟齊之神社。二子許若。於是泏洫，羊而漉其血。讀王里國之辭旣已終矣。讀中里徼之辭未半也，羊起而觸之，折其腳。祧神之而橐之，殪之盟所。”據此與字形析之，當是鹿屬之動物，應該為“麒麟(見麏字條)”。禮記·禮運：“麟鳳龜龍，謂之四靈。”當可為之參證。

【釋義】

(一)獸名。卜辭：“……廌，湄日亡𢦏(災)。”(合集28419)又祭牲名。“尞(燎)東黃廌。”(合集5658)

(二)通“薦(廌，讀jiàn)”。舉薦。師眉鼎：“兄(貺)氒(厥)師眉，廌(薦)王爲周(客)。”潘玉坤西周金文語序研究第一章云：“廌，假借為薦，句意是師眉被舉薦給王做周的賓客，王貺惠之。用於被動語義結構的動詞‘薦’之後的‘為周客’也是動詞短語。……對‘師眉薦王為周客’，可以有不同解讀，筆者的理解是，師眉從被舉薦給王到真正成為周客，中間是有一個過程的，卽‘薦’和‘為’旣在時間上有先後，又帶一點因果意味。這樣看來，‘薦王為周愙(客)’也是連謂結構。”

(三)人名。樊君廌簠：“樊君廌之飤(簠)。”此春秋期，樊國國君，名廌。

【字例】

師眉鼎

師眉簋

樊君廌簠