說文：“某，酸果也。从木，从甘。闕。，　古文某从口。莫厚切。”

【釋形】

某，金文象木(樹)之上結一顆“果”實形，卽為“梅子”。諫簋字上从甘，下从木(樹)會意，因梅子為酸甜味，故从“甘”。某，玉篇：“古梅字”。某為酸果之本字，因假借為“誰某(mǒu)”，遂假“梅”字為之。

【釋義】

1.móu　莫浮切

(一)通“謀”。禽簋：“王伐侯，周公某(謀)，禽祝，禽又祝。”“周公謀禽祝”句，銘文選解釋是：周公旦訓導其子大祝伯禽。潘玉坤西周金文語序研究說：“把‘禽祝’作為一個名詞性成份，讓它充當動詞‘某(謀)’的賓語，這樣處理很可能有問題。相比之下，陳夢家西周銅器斷代、唐蘭史徵的句讀就合理許多，他們把‘周公謀’與‘禽祝’視為兩個獨立的分句，兩個同是主謂結構的分句(“祝”為動詞)。在此理解下，這裏就不存在同位語了。”楊寬西周史說：“‘某’讀為‘謀’，主謀之意，足證鄭玄所說‘皆周公謀之，成王臨事乃往’之說，確實可據。禽，卽伯禽，祝謂祝禱于社神。古時出兵，要祭社祝禱。”

2.mǐ　忙皮切

(二)通“靡”。用為否定連詞：“某(靡)不”(雙重否定)，表達的是肯定意思。諫簋：“先王旣命女(汝)(司)王宥(囿)，女(汝)某不又(有)(聞)。”潘玉坤西周金文語序研究：“女某不又，卽女無不有聞。(註引楊樹達積微居金文說)這樣全句的意思就是：先王旣已命令你掌管王室的遊園，你凡事皆須稟報。”“否定詞‘某’，不管讀‘靡’還是‘母(毋)’，均不構成理解句意的障礙。”

【字例】

禽　簋

諫　簋