說文：“耑，物初生之題也。上象生形，下象其根也。凡耑之屬皆从耑。”

【釋形】

耑，甲骨文、，上部象灌木叢生歧葉稠密之狀；下部象其莖根。羅振玉增訂殷虛書契考釋：“卜辭耑字增，象水形。水，可養植物者也。从，象植物初茁漸生歧葉之狀。”金文其上部形略有變化，上象“帚”字的上部(此亦是屬灌狀植物為材料手工製作而成)，下與“帚”之下部有別。甲、金文綜合攷之，該字有別于植物“艸”之初茁之形，原因是下部根系尤長，上部歧葉顯繁，象灌木生植物之形。非“艸木初茁”形。因該植物低矮，人可用手觸及近其“頂端”，故為“端”之本字。段玉裁說文註：“古發端字作此，今則端行而耑廢。”金文或用於形容鐘之樂器又增“隹”旁，是以鐘樂之聲猶鳥落止於“耑”上似鳥鳴般龢諧響亮(故其甲文上部若“止”形)，卽為从隹，耑聲，作。

端的古字，泛指頭。增韻：“耑，物之首也。”周禮·考工記·磬氏：“已上則摩其旁，已下則摩其∽。”釋文：“耑，本或作端。”

【釋義】

(一)形容鐘聲龢諧嚴正。鐘：“王對乍(作)宗周寶鐘，倉倉悤悤，(雍雍)，用卲(昭)各(格)不(丕)且(祖)考先王。”秦公鐘：“()音雍雍。”卽，今之“靈”字，爾雅·釋詁一：“靈，善也。”、，均以“耑”為聲，亦與“端”字同，“端雍”卽“肅雍”，詩經·召南·何彼矣：“曷不肅雍，王姬之車。”毛傳：“肅，敬。雍，和。”

(二)通“(耑，讀zhuǎn)”，祭器。義楚耑：“義楚之(祭)耑()。”耑，他銘或作“鍴”。徐王義楚耑：“自乍(作)(祭)鍴()。”說文：“，小巵(zhī)也。”亦稱之為王義觶，王國維謂說文之“觶、觛、巵、，”五字實是一字。(見觀堂七)穆傳卷五云：“盛姬求飲，天子命人取漿而給，是曰壺。”郭註：“同遄，適也。”陳直案云：“(指郭註)是望文生訓。壺卽‘祭鍴’之鍴也，其形如觶，又如小口長身之壺，可以盛酒漿，足證鍴之製作，在西周初期，卽已開始；穆傳字从車者，因其器甚小，可載車之中，以字從義也。又禮記·雜記云：‘盛以車。’鄭註：‘謂喪車’，與穆傳義不相涉。”

(三)人名。八年相邦建信君劍：“大攻(工)(尹)倝(韓)耑。”此戰國期銘，韓氏，名耑，其任大工尹之職。

【字例】

義楚耑

鐘

徐王又觶

建信君劍