說文：“遷，登也。从辵，聲。，古文遷从手、西。”

【釋形】

遷，金文不从辵，从邑，从，()亦聲。隸變作，俗作“”。邑，原本上从口，下从卩，會為人所居。“囗”，段玉裁說文註：“封域也。”卽疆域、地域。其左部从，金文形為，上部象兩雙手在拿“”(囟)，下邊兩只手在舉之，(西)，本為鳥巢。說文聲符之，說文部：“(qiān)，升高也。从舁，囟聲。或作。”所訓、是或體字，而遷之聲符从“”，說文據古文云从西，可又云从囟(xìn)聲。說文：“囟，頭會腦蓋也。象形。” 隸作囟，是訓嬰兒頭頂骨未合縫的腦門。此當可寓意為“首腦”、或初誕之“嬰兒”，因字之左部為，表意為下一雙手(廾)在高舉之“囟”向上邊的那一雙手()在交接之，故當有升高，登高意，其與邑會意，當旣有升遷義亦又有遷徙義。其之構意與“遣”字相類，可遣不从“廾”，由下向上升舉，亦不从“邑”之地域。當應是成王升登王位，又建成了“成周”所造的專字。亦可指周王新建成周之都邑。

【釋義】

(一)遷移，遷徙。何尊：“隹王初(遷)宅成周，復(稟)珷王豊，祼自天。”讀本：“(據說文)‘’卽‘’之或體，故‘’當為‘遷邑’之‘遷’的專字，經典則通作‘遷’。”“此句意為：周王開始遷宮室于成周。”

楊寬西周史第一編·第五章在釋何尊銘云：“近人考釋把‘惟王初宅于成周’讀為一句，將‘宅’二字連讀，不確。‘’當用作‘’，原義為升登，‘初’是說開始升登王位(註前形釋)。‘惟王初，宅于成周，’和召誥所說‘王乃初服’，‘宅新邑’，意義相同。只是因為兩者的地位不同，用詞有差別。召誥因為出于太保召公之口，用‘初服’比較適宜。”“唐蘭……把‘隹(惟)王初宅于成周’連讀為一句，認為‘宅于成周’，就是‘周初的成王確實遷都成周。’並且認為周本紀贊太史公曰：‘學者皆稱“周伐紂居洛邑”，綜其實不然。武王營之，成王使召公卜居，居九鼎焉，而周復都豐鎬，至犬戎敗幽王，周乃東徙于洛邑’，綜其實是錯的。何尊記武王告天的話說‘余其宅茲中國，自之民’，正說明武王的決策，到周公攝政五年，纔實現決策，經營成周。”“武王主張營建洛邑為東都，同時設置東西兩都，是為了加強對中原地區以及對四方管理和統治。”楊先生所釋，意為新建“成周”之都，是新、舊兩都並設，而周王居“豐鎬”之都，並未遷之，由“周公留守成周和主持東都政務”，“洛誥第三段記載成王對周公說：‘公，予小子其退(謂自己將從成周退走)，卽辟于周(將回宗周卽君位)，命公後(命令周公留守成周主持以後政務)’”，“……後來果然這樣，周公的後代世襲著這個治理成周的職務。令彝：‘王令周公子明保尹三事四方，受卿事寮’，‘明公朝至于成周’。書序也說：‘周公旣沒，命君陳分正東郊成周，作君陳。”那么銘中之“”，卽是說成王升登王位後，來到成周對武王舉行福祭。楊先生所釋，可備一說。

(二)人名。丼南伯簋：“丼(邢)南白(伯)乍(作)(遷)季姚好簋。”

【字例】