說文：“鄫，姒姓國。在東海。从邑，曾聲。”

【釋形】

鄫，金文或不从邑(阝)，以曾為鄫；或从，从子，曾聲。从，作構件意亦可與“邑”同；从“子”，是其繁構。文獻之鄫，國名者，或作繒。今讀zēng音。

【釋義】

古國名。故址在今湖北隨州。中甗：“王令(命)中先省南或(貫)行，(居)在(曾、鄫)。”靜方鼎：“王令靜曰：(司)女(汝)采，[俾女(汝)](司)才(在)(曾)噩(鄂)、(師)。”曾子斿鼎：“曾(鄫)子斿擇其吉金，惠于剌(烈)曲。”曾侯仲子斿鼎：“曾(鄫)侯中(仲)子斿父自乍(作)彝。”2011年2月至6月湖北隨州葉家山西周曾國墓地發掘，部分銅器鑄有銘文：“曾侯乍寶尊鼎。”“白(伯)生乍(作)、曾。”“(曾)侯諫乍(作)寶。”等，朱鳳瀚先生曰：“葉家山(曾)侯墓地的發現……過去學者或將此(曾)地解釋為豫西南方城一帶之曾(繒關)。現在由於隨州噩侯、曾侯墓地的先後發現，知噩、(曾)相鄰，則為王設之(曾)地，似乎亦可以像上述那樣，理解為是在今隨州了。不僅如此，兩個墓地的發現也有助于解讀現藏于日本出光美術館的靜方鼎銘文。……以前因不能確定西周時曾國與噩國之地理關係，學者或釋‘在曾噩師’為治理駐在曾地噩國軍隊，但現已知曾、噩兩國在西周時相鄰，曾地在西周早期時亦已為侯國，所以，王所命，應是命靜統領在曾、噩兩個侯國的軍隊(固然可能是王師，但也可能卽是侯國之師，西周王朝卿士可以受王命直接統領諸侯國軍隊，直至西周中期依然)。”(據湖北隨州葉家山西周墓筆談，文物2011年11期)

李伯謙先生謂：“葉家山曾國墓地出土銅器銘文雖無曾國為何族姓的證據，但卻有可以否定其為姬姓的線索。”據與此同一出土的四件方鼎、二件圓鼎銘文“師乍父癸”，另一種大圓鼎銘文“師乍父乙”，“均以日干命名。而據張懋鎔研究，姬姓周人是不以日干命名的……包括曾侯在內的此墓地的墓主人決非姬姓。”(同上)，另參“曾”字條(二)。(見101頁)

張懋鎔先生談隨州葉家山西周曾國墓地一文中，從兩個方面作以詳細研究論證：“一、族屬問題”之下說：“希望能全面理解與引用‘周人不用日名說’(註引張懋鎔再論“周人不用日名説”，文博2009年第3期；古文字與青銅器論集第三輯，科學出版社，2010年)。”“意味深長的是，‘曾侯’‘曾侯諫’所作銅器上均不見日名與族徽，這又為‘周人不用日名說，添一佳證’。”“二、文化因素”之下說：“在曾國銅器中，看不到像尖底那樣特色鮮明的國銅器；同樣是在隨州，在曾國銅器中，也看不到裝飾神面紋那樣有個性的鄂國銅器。這也從一個側面證明曾國是個姬姓的諸侯國”。(見古文字與青銅器論集第四輯)

【字例】

曾子斿鼎

鄫子鬲

曾侯乙鐘