說文：“龍，鱗蟲之長。能幽，能明，能細，能巨，能短，能長；春風而登天，秋分而潛淵。从肉，飛之形；童省聲。凡龍之屬皆从龍。”

【釋形】

龍，甲骨文、、、、、，上端从“、或、”等皆首之角飾，之下从“”，象巨口，下部之軀體呈蜷曲狀，連與其首。或軀體呈“巳”，說文“巳，已也。……故巳為蛇，象形。”金文或與甲文同，或由甲文上部易作形。有諸多形體，象傳說中的靈物龍，頭大，體長，弓蜷，有角、口可見。

在動物說中，龍的原型主要是蠎蛇、鱷魚或蜥蜴數種說：(1)龍是一種很長的巨型動物。後漢書·五行志：“桓帝延熹七年六月壬子，河內野王山有∽死，長可數十丈。”故馬融曰：“物莫大於龍。”(2)龍可以屈伸盤繞。1971年內蒙古赤峰市出土一玉龍，距今有6000—5000年，屬紅山文化。山西潞城縣潞河戰國墓出土四件玉龍裝飾品，呈蜷曲或蜿蜒形，無足。史記·司馬相如列傳：“宛宛黃∽。”此為蠎蛇的形態。(3)龍為食肉動物，可豢養，馴化，為人服勞役。左傳·昭公二十九年：“古者畜∽，故國有豢∽氏，有御∽氏。”並有賜“乘龍”之事。楊伯峻註：“乘龍，駕車之龍。”左傳·襄公二十一年：“深山大澤，實生∽蛇。”韓非子·說難：“夫∽之為蟲也，柔可狎而騎也。”周禮·夏官·瘦人：“馬八尺以上為∽。”(4)釋巴之說，章炳麟說：“說文：‘巴，蟲也。或曰食象蛇也。象形。’山海經曰：‘巴蛇食象，三歲而出其骨’。則巴蛇為本義。釋魚‘蟒，王蛇’。說文無蟒，蓋本作莽。古音莽如姥，借為巴也。郭璞圖讚曰：‘惟蛇之君，是謂巨蟒。小則數尋，大或百丈。’惟百丈故能食象。小者或有數人得食之以治腹心之疾。蟒之卽巴明矣。”案龍，集韻：“莫江切(máng)，音厖。”朱芳圃殷周文字釋叢·龍據典籍龍又作“”，春秋元命苞：“龍之言萌也”等，得出：“龍古音除讀來聲東韻外，又讀明聲陽韻，與蟒讀明聲魚韻陰陽對轉”，證之為龍就是蟒。案巴與蟒，聲近韻同可相通。故有釋之甲骨文為从巴、从辛。頭上戴辛，初民視“巴”為無與匹敵的巨龐物，是視之為神物之故。蓋龍為先民想象中之神物，韓非子·難勢：“飛∽乘云。”周易·乾文言：“云從龍，風從虎。”孔穎達疏：“龍是水畜，云是水气，故龍吟則景云出，是云從龍也。”人們視之為一種興風作雨的神奇動物，由此，古代用龍象徵帝王和帝王所用之物，以示尊嚴、威赫顯貴，如“龍袍”“龍體”“龍顏”等；龍乃中華民族之象徵。至今海外僑胞稱自己為“龍的傳人。”卜辭用為神氏名，如“壬寅卜，賓貞：若茲不雨，帝隹茲邑龍不若王(占)曰：帝隹(唯)茲邑不若。”(遺620)又為殷先祖謚號，如“卜，貞：御婦好于龍甲。”(戩8、12)

【釋義】

1.lónɡ力鐘切

(一)龍蜷紋。郘鐘：“喬喬(蹻蹻)其龍，旣(伸)鬯虡。”商周金文註：“字為郭沫若所釋，他家多釋壽。郭氏云：‘石鼓文·田車有此字，曰“其又”。字之本義蓋謂旌旗之蜷也。此亦形容龍之連蜷，言蹻蹻乎有龍形之橫簨旣連蜷於開暢之豎虡也’。”或說指鐘虡雕飾之龍蜷紋。

2.lǒnɡ　力踵切

(二)通“壟”。伯唐父鼎：“乙卯王京，王，辟舟臨舟龍(壟)，咸，白(伯)唐父告備，王各(格)乘辟舟，臨白旗，……”楊寬西周史云：“這是說王在京舉行祭，接著又舉行祭，這時王的‘辟舟’停靠‘舟壟’，等到祭完畢，伯唐父報告準備齊全，王就來到，乘上‘辟舟’，在白旗下親臨祭祀……”

3.chǒnɡ　丑壟切

(三)通“寵”，人名。昶仲鬲：“昶中(仲)無龍(寵)乍(作)寶鼎。”陳直讀金日札甲編·四十一案云：“‘昶仲’名‘無龍’，當讀作‘無寵’，與詩之‘為龍為光’同義。古代寵有君臣寵，有妃妾之寵。楚伍奢為太子太傅，費無忌為少傅，無忌無寵於太子，事見史記·楚世家，可見是君臣之寵，‘昶仲’取名，蓋自謙之辭也。”