
《甲文编》41页《说文》32页
“启”在甲骨文时代就是一个简化字。《说文》:“启,开也。”甲骨文中有,从户从又,像以手开户之形,乃开启之本字。引申指雨后天放晴为,晴者云开日见也,或加日旁作,乃天晴义之专字。《合集》13112:“贞:翌辛巳有?”《粹》649:“今夕?”亦引申指启禀﹑禀告义,或加口旁作,乃启禀之专字。《乙》7826:“丙辰卜,争贞:沚聝(人名)王,比(联盟)。帝受我佑?”《说文》训“啟”为“教”是“开”的引申义,教者发人之蒙,开人之智。甲骨文中启﹑﹑﹑四字通用。本从又,战国时期“又”讹为攴。甲骨文﹑金文中从攴从户者非“啟”字,乃肇字。至于《说文》,“啟”入攴部,训“教”也;“晵”入日部,训“雨而昼晴也”;“启”入口部,训“开也”。他如目部之“䁈”,木部之“棨”,糸部之“綮”,加之日部之“晵”,由于许慎不知有“”字,说解以上诸字均曰“啟省声”,而说“啟”为“从攴启声”,既误解“啟”字,而又说误此四字。“启”在西周金文中沿用甲骨文之繁体“”,战国以后从攴作“啟”,这是后世通用之繁体,新中国成立后《汉字简化方案》确定以“启”代“啟”。(陈英杰)