总结一下，就是散而相连，各自独立又紧密联系。篆文加一竖，更强调整体。

吕大概指两个独立个体分隔，又相距不远、有较强的外部联系，往往其体量也相当。闾，依靠一条深巷串联起来的一扇扇平常人家的户门。宫，多幢独立建筑构成的宫殿建筑群，辅以路相连，营同理。侣，指两人关系亲密而独立，地位相当不分主从，近似朋友、同志，如僧侣。莒，芋头，块茎各个分开。律吕，吕是偶数序列定音竹管，六吕相间，各有其音又共谱一曲。另外，吕可形容邻骨相接之形，比如肱骨与尺骨桡骨，因而许氏直接解释为骨。个人浅见。

律管是大概是商朝发明的十二律，十二根管子，长短高低排列，符合半音关系，相当于乐器。律管候气是在汉朝时候玩的把戏，当不得真。吕，就是两个或两个以上有联系又相似的事物的组合。

甲骨文为两个口，意为相邻的人或者家，中间用竖线链接，代表相邻宫，房屋重重叠叠，众多的房间---》发号施令的王住的地方。营，在野外设置的权利机构铝，古代普遍存在为大家使用的金属侣，结伴而行的人闾，古代25家为一闾稆，挨着禾苗长的一种野草

看了诸位留言，感觉难以服众，老夫从中受到启发，认为吕的本意是两个事物之间的内在联系，强调的相互关联的事物。所以中间＋了一竖也得以解释清楚本意。如猫儿上天堂所说，“宫”：一个接一个的房屋，营”：一个接一个的帐篷。

小悟的观点疑为正解

自从人类有了农业，“何时下种？”就变成一个特别重要的事情，太早下种浪费了种子没发芽，太迟下种错过了时候。所以领导者第一要干的事就是要推算出物候决定生产。我觉得古代人有两种方式推算：一种是律管，一种就是吕，前者是一排插在地里的管子，天气变热后地气上返，让管子发出声音从而判断物候；后者是一排大钟，不同时期的大地会和不同的钟发生共振，从而“调阳”，或者说吕就是一种共振器。串，敲击这个由于共振引起了那个声响。宫，最早可能是指存放共振器“吕”的房子，由于掌握这个器物的一般是最高统治者，所以引申为最高统治者的住所。官，看管吕钟的官员，一方面管理吕，一方面记录响到第几个了。帅，第一个响起的吕钟，有首先的意思。师，接着响起的吕钟，有跟随做相同事情的意思。

“吕”本义是脊椎骨，鞠躬的“躬”原写为“躳”，当人弯腰的时候，背上的脊椎骨便会凸显出来。脊椎骨是一段接一段的，因此“吕”引申为一个接一个，“宫”：一个接一个的房屋，“营”：一个接一个的帐篷。

吕的拆解只是古人从物化形的简化，最先声音处于似于“O”形状的物体，鲜有奇律，是吕的一个口，另一口是为人嘴，吕 阴律六律

字形像两个相连的屋室，见于龙山文化考古遗址，是宫的本字，躳音工，吕本音亦为工，屋室相连便有紧密之意，于省吾，罗振玉，杨树达皆持此论。