說文：“卹，憂也。从血，卩聲。一曰：鮮少也。”
 【釋形】
 卹，金文从血，从卩(jié)會意，卩亦聲。卩，象人跪踞之形。血，說文：“祭所薦牲血也。”兩形合構，示人跪拜於先祖、或亡故之人前憂傷、奠祭，因以為憂念義。段玉裁註：“卹與心部恤音義皆同。古書多用卹，後人多改為恤。”
 【釋義】
 (一)同“恤”，憂也。五祀衛鼎：“曰厲曰：‘余執龔王卹工(功)，于卲(昭)大室逆(營)二川’。”卹工卽恤功，尚書·呂刑：“乃命三后，恤功于民。”蔡忱傳：“恤功，致憂民之功也。”龔王恤功，共王有勤政事民眾之勞苦。又憂念，鼄公華鐘：“以卹其祭祀盟祀。”莊子·德充符：“寡人～焉，若有亡也。”成玄英疏：“卹，憂也。”說文：“恤，憂也。”
 (二)憂患。叔夷鐘：“尃余于囏(艱)卹。”孫詒讓曰：“尃讀為俌，輔也。卹，憂也。言汝宜輔我于艱憂。”
 (三)憂勞。師詢簋：“卿(嚮)女(汝)彶(及)(父)卹周邦。”商周金文註：“父字形摹寫亦小誤，郭沫若隸作屯，義為大；郭氏又讀彶為汲，似牽強。卹，說文‘憂也’。此句王稱贊詢及其父能憂勞周國。”
 (四)恤，謹慎。鐘：“今(夙)夕虔茍(敬)卹氒(厥)死事。”追簋：“追虔(夙)夕卹氒(厥)死事。”卹，謹慎。左傳·襄公二十七年引詩云：“何以恤哉，我其收之。”恤，或作“溢”，詩經·周頌·維天之命：“假以溢我，我其收之。”毛傳：“假，嘉；溢，慎。”鄭箋：“謂以嘉美之道，戒慎于我。”爾雅·釋詁：“溢，慎也。”
 (五)人名。曾姬無卹壺：“聖之夫人曾姬無卹，安(茲)漾陲，……”曾姬無卹，曾國之女，楚王圣桓的夫人，名無卹。李義海先生曾姬無卹壺銘文補釋：把銘文“望安茲”，隸作“虎(吾)宅茲(慈)”，說：“學界聚訟的焦點在曾姬所出之國是姬姓，抑或姒姓、無卹的意義是‘不吊’，抑或是‘古人對死亡的一種諱稱’。筆者以為，本銘的‘圣桓(宣)之夫人曾姬無卹’，這個同位短語，與下面‘虎(吾)’構成的複合短語在銘中作主語，其中的……‘無卹’和‘吾’，在指稱上，表義相同，可以視為三個連用的同義詞。‘無卹’如果確實是‘對死的諱稱’，那么‘吾宅茲漾陲蒿間之無匹’，應該是‘銘文贊頌曾姬的陵寢在陰間蒿里無可比擬’，但這與‘無匹’中‘匹’的意義系統是相背離的。”“‘無匹’指曾姬的後人—準確地說，這個‘無匹’，指的是楚懷王太子橫。”(見考古與文物2009年2期)
 【字例】
 

五祀衛鼎

縣簋

師簋

邾公釛鐘

邾公華鐘

曾姬無卹壺