【釋形】

，新編甲骨文字典有甲文(合集10406)(合集13584)(合集9507)，釋云：“从或兔，丂聲，直釋作，卽今磕碰之磕。”金文司母觚銘文共三字，其第二字上象“兔”形(象形文)，下从丂(kǎo)，於之所引甲文形同。、兔意亦相近，說文：“(chuò)，獸也。似兔，青色而大。象形。頭與兔同，足與鹿同。”金文所从“”，與說文所釋亦相合。

磕，說文云：“石聲。从石，盍聲。口太切(kài)。又苦盍切(kē)。”據甲文釋“磕”，，當應為从、从丂，丂亦聲。為會意兼聲字，丂聲中亦有意(見“丂”解)。磕碰，如卜辭：“……王往逐犀，小臣甾車馬，硪(磕)王車，子央亦墜。”(合集10406)

【釋義】

人名。司母觚：“司母。”司母癸：“司母。”或作“”。1976年河南安陽殷墟婦好墓中共出土青銅器460余件，其中禮器210件，胡厚宣、胡振宇殷商史第十五章(一)：“有190件禮器及兩件銅鐃、兩件銅鉞上鑄有‘婦好’或‘好’，‘司母辛’‘司母’或‘后(司)母癸’，‘亞弜’‘亞其’或‘亞啓’……等九種銘文，……再有帶‘司母辛’銘文的青銅器為一對大方鼎……殷商甲骨文中，武丁的三個配偶，有一廟號稱‘辛’。‘母辛’乃子輩對其母的稱謂，由此推測婦好卽母辛，婦好為生稱，‘辛’是死後的廟號。銘文‘司母’的26件銅器……還有‘后(司)母癸’的大方尊兩件。對‘司母’銘文的解釋還有不同意見，有人認為‘母’可能是婦好的字，銘‘司母’的青銅器似為婦好的母族為其專作祭器；也有人認為此組青銅器可能屬于武丁的另一配偶‘癸’。”

【字例】

司母觚

司母觚

司母斝