說文：“召，也。从口，刀聲。”

【釋形】

召，甲骨文、、 、，金文形體繁多，可亦與甲文同，主要有繁、簡兩大類之分。簡體與甲文同，从匕，从口會意。匕，表示勺匙，口，表示盛器。會為執勺匙於“口”內挹取飲食，卽是“招”之初文。

繁體如四祀其卣、鼎等字，从口、从匕、从酉、从臼、从鼎(倒文)會意。从匕、从口是“召”;，雙手，酉，卽酒，下从“鼎”之倒文，如同鄧伯氏鼎之“鼎”字之倒文(形略省)。構意為以雙手執持勺匙於盛酒器中舀取酒醬。古代人們很少飲冷酒，故从鼎(倒文)，意為把酒器置于“鼎(倒文)”類之器上，在加熱酒，並鼎亦用於烹煮五味之饗食物，亦是古代帝王專用之器，故从鼎。

甲文五期有“”，隸作“”。此下部从“皿”，金文者鐘字下部从皿，其上部由从易作从“弜(番君召鼎字亦上部同)”，是蒸汽屈曲升騰之像，當是酒器(或壺)置於之“皿”，表示盛熱水之器，以加熱之酒。

又如鼎、龢爵二字，增从月(肉)，構意更表明从酒、肉、鼎，从“召(从匕、从口)”會意，召亦聲，表示召(招)請賓客，設酒席，宴享客人。甲文又有(合集36640)上部左右為、，該是金文从“”之來源。

金文龢爵字，不从鼎(倒文)，而从“門”之倒文，猶“屰”是“人形”之倒文，亦來人之意。俗語有“門戶”之詞，是個雙關語詞，本指所居之“門窗”之戶。但其又用為所待客人與否，熱情招待意為“門戶好”，否則謂“門戶不好”，此北方俗語表意為若招待客人“門戶”不好，甚至謂不懂“人情世故”。故該字下从“門(倒文)”。史友甗、伯害盉等字下部从，乃是“鼎”之省。例麥鼎、史盄鼎之“鼎”字之上部與此形同。

【釋義】

1.zhào　直少切

(一)召喚，叫來。大鼎：“王召走馬令取卅二匹易(賜)大。”詩經·齊風·東方未明：“顛之倒之，自公～之。”又小雅·出車：“～彼僕夫，謂之載矣。”

(二)召請，召見，召集。逆鐘：“弔(叔)氏令(命)史召逆，弔(叔)氏若曰：‘逆，乃且(祖)考□政于公室，……’”漢書·高帝紀上：“愿君～諸亡在外者，可得數百人。”後漢書·順帝紀：“乃～公卿百僚，使虎賁、羽林士屯南北宮諸門。”

(三)通“詔”。告，告誡。盠駒尊：“王乎(呼)師豦召(詔)盠。王親旨(詣)盠，……”玉篇：“召，告也。”楚辭·離騷：“麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。”王逸註：“詔，告也。”周禮·夏官·司士：“以詔王治。”鄭玄註：“告王所當進退。”

(四)通“詔”。協和，輔助。大盂鼎：“今余隹令女(汝)盂紹(榮)(敬)(擁)德巠(經)。”“(夙)夕(紹)我一人(烝)四方。”周禮·天官·大宰：“以八柄詔王馭群臣。”“以八統詔王馭萬民”。鄭玄註：“詔，告也，助也。”孫詒讓周禮正義卷二云：“經例凡言詔者，並以言語詔告相佐助之謂。”

(五)人名。召卣：“白(伯)懋父睗(賜)召白馬。”

2.shào　照切

(六)古地名。因以為氏名。周初召公奭的封地。五年琱生尊(大口尊)：“琱生對揚朕宗君休，用乍(作)(召)公”。此銘之“召公”，李學勤先生琱生諸器銘文聯讀研究說：“‘召公’是召氏先祖召康公奭。”(文物2007年8期)大史友甗：“大史友乍(作)召公寶彝。”甗銘之“召公”，楊西周史云：“詩經上所稱‘召公’和‘召伯’是有區別的，召公是指召公奭，召伯是指周宣王時召伯虎。”“西周金文中同樣有‘召公’和‘召伯’的區別。太史友甗……。召公卽召公奭，太史友是召公之子，被任命為太史。”文獻或作“卲”。說苑·貴德篇：“武王克殷，召太公而問曰：……太公出，卲公入。王曰：‘為之奈何？’卲公對曰：‘有罪者殺之，無罪者活之。何如？’王曰：‘不可。’卲公出，周公入。”廣韻：“卲公奭封燕，為秦所滅，子孫以國為氏。”召公奭，姬姓，封于召，故稱。

【字例】