說文：“巽，具也。从丌，(zhuàn)聲。，古文巽。，篆文巽。”
 【釋形】
 巽，金文曾侯乙鐘字上从，下从廾(収)，象雙手捧持二物之形。徐鉉曰：“庶物皆具丌以薦之。”又五音集韻：“雛睆切(zhuàn)”釋“持也”。說文訓為“具備”意。案：金文諫簋、毛公鼎、逆鐘等“”字，為象意字，象巫人雙手捧韇作筮占之形。其左上部从、或、或、，形近與說文“篆文巽”字形的上部，下从“井”亦為聲，古文“巽”字下部形近“井”可為之證。井，讀子郢切(jǐng)，其用為田地單位詞時，北方方言有讀為“型(xíng)”音，廣韻：“田九百畝曰井，象九區之形。”井，古音靜韻，型，青韻，均為耕部字韻也相近；井，古音精紐，“巽”古音心紐，同為齒音，故井亦表聲。其右部从“”，實為“”，猶“箕”字金文或作“”，右部象人跪跽雙手持“箕”之形，與之右部形同，二字二事神形相似，可執事意圖有別；說文云“巽，从丌”，丌卽其亦箕，推測“丌”很可能源於“”故从之。(或)下邊有一橫畫，卽作(或)，是竹籤之簽為窄片，左右為齒狀之象形，今竹籤之“籤”字，仍保留了“韭”旁。又因簽簍為桶狀，一般口奓底弇，便於搖簍而簽出，故上端猶“其(箕)”字呈奓口緣。搖簽簍是人跪跽而雙手捧舉上下搧動，其雙手搧動猶搧簸箕之動作。故其右部與“箕”字所从之“”形同，“箕”字繁體所从“”，是人跪膝持簸箕搧風吹穀物之雜質，搧箕與人跪膝“搖簽”之事神形相似，是以形表意之象形。則之“巽”字，亦用為八卦之一，卦形為☴，代表風。玉篇：“巽，卦名。”綜合考之，當是“巽”的初文。左下部从“井”或“”或“廾”，井，旣表聲亦表意，其猶“劍”字，下部或从，或从井(參見“劍”、又“箙”之箙參父乙盉字)，是表示為盛器。其具是備置于神廟之前的簽簍的象形，因簽簍是桶狀，奓口，下有底座，與“水井”之“井欄”形比較雖大小差異懸殊，但形亦相似。盠方彝字左下部从“”，足以可證“井”為盛器，卽盛簽簍。或从廾者，乃與“丮”“()”同，是跪捧之像。其器亦稱“韇”(dí)。儀禮·士冠禮：“筮人執筴，抽上韇。”鄭玄註：“韇，藏筴之器。今時藏弓矢者謂之韇丸也。”
 王輝先生商周金文於逆鐘銘釋“”字云：“此字宋代以來，皆不得其解，前人或釋繼、駿、并、共、耤、攝，在文句中多捍格難通。高鴻釋兼，云：‘今字旣从手執同形二物，而以井為聲，疑是兼字初文字。兼字从又持二禾，始見於秦權，殆是後起。’其說較有理致。從金文文例看，經常同司連用，且多為幾種職務，如番生簋：‘用命司公族卿士大史寮’。”案此釋形非是，釋義可參。釋“司……”巽與簽意相因，簽與“兼”音相通。所釋義亦合“持”，執持、執掌之義[見“釋義”之(二)]。
 【釋義】
 (一)讓。逆鐘：“今余易(賜)女(汝)盾五錫、戈彤(緌)，用(巽)于公室。”用巽于公室，卽讓逆在叔氏公室擔任職務。尚書·堯典：“汝能庸命，～朕位。”釋文：“巽，讓也。”集傳：“巽，遜古通用。”
 (二)撰(，讀zhuàn)。主持，執掌。或“巽司”之官職相當于“有司”之職官名。毛公鼎：“命女(汝)(巽)(司)公族(與)參有(司)小子師氏虎臣(與)朕褺事。”三年師兌簋：“今余隹(唯)(就)乃令(命)女(汝)(巽)(司)走馬。”之巽，據五音集韻：訓音撰(zhuàn)，“持也。”持有執握、主持，掌握意。廣韻：“持，執也。”
 (三)古樂律之階名。曾侯乙鐘中層(二)8號：“文王之，新鐘之徵，濁坪皇之宮。”“新鐘之冬(終)，濁坪皇之巽，濁割之商。”譚維四曾侯乙墓五說：“這裏……濁坪皇的‘宮’與‘巽’均為相隔八度的階名。”
 【字例】
 

盠　尊

盠方彝

克　鼎

三年師

兌簋

鼎

毛公鼎

番生簋

諫　簋

逆　鐘

曾侯乙鐘

曾侯乙鐘

韇

案：這個韇器，其下邊之簍，於今見之簽簍是上大下小之侈口形還有別。