說文：“獻，宗廟犬名羹獻。犬肥者以獻之。从犬，鬳聲。”

【釋形】

獻，甲骨文、，徐中舒甲骨文字典：“从犬从(鬲)……或从(虎)从(鬲)，皆為獻之初字。所从之虎或有移至鬲上而作者，金文復於其旁增从犬而作……是為說文篆文所本。……从犬虎、从鼎鬲，皆會意為鼎實。”金文多數从虎省，或从犬、从鬲(或鼎)會意。犬、虎，皆為獸名，可當祭牲之品；鬲、鼎，皆為烹煮之食器，意近相通。會意為烹煮牲肉之食，以牲獻祭是其本義。亦可釋為从犬，鬳聲。克鼎、奠大師字省作，構形虎、犬為同向(非相嚮相鬬)，猶羊、牛為祭牲。陳侯午錞銘字从鼎，訛作从貝省。

【釋義】

1.xiàn許建切

(一)以牲祭祀，進獻。白公父勺：“白(伯)公父乍(作)金爵，用(獻)用酌、用亯(享)用孝于朕皇考，用(祈)(眉)壽，子孫永寶用耇。”周禮·春官·大宗伯：“以肆、∽、祼享先王。”鄭玄註：“獻，獻醴，謂薦血腥(時)也。”賈公彥疏：“此是朝踐節，當二灌後。王出迎牲，祝延尸出戶，坐於堂上，南面。迎牲入，豚解而腥之，薦於神坐，以玉爵酌禮齊，以獻尸。後亦以玉爵酌禮齊以獻尸，故云謂薦腥也。”

(二)敬酒於客曰獻。五年琱生簋：“余獻，(婦)氏以壺，告曰：……”李學勤先生琱生諸器銘文聯讀研究：“‘余獻’，‘余’是作器者琱生自稱，‘獻’指典禮中向召伯虎夫婦獻酒。”(文物2007年第8期)儀禮·鄉飲酒禮：“主人坐取爵實之，賓之席前，西北面∽賓。”鄭玄註：“獻，進也。進酒於賓。”詩經·大雅·行葦：“或∽或酢，洗爵奠斝。”鄭玄箋：“進酒於客曰獻，客答之曰酢。”

(三)交出，奉送。六年琱生簋：“今余旣訊，有曰：‘(侯)命。’今余旣一名典’。獻，白(伯)氏則報璧。”李學勤先生云：“‘典’為大冊，在此指登記田的簿籍。琱生雖已分得仆庸土田，持有簿籍，仍不敢自行封樹疆界。及至有司同意，表示惟命之後，纔將簿籍內容確定下來。‘一名典’，‘一’訓為‘皆’。琱生把簿籍獻交作為宗君的召伯虎，召伯虎於是以玉璧答謝，使禮儀完成。”

(四)進奉，奉獻。駒父盨蓋：“南中(仲)邦父命駒父(即)南者(諸)侯(率)高父見南淮尸(夷)，氒(厥)取氒(厥)服。……(遂)不敢不茍(敬)畏王命，逆見我。氒(厥)獻氒(厥)服。”黃盛璋先生說：“‘厥取厥服’，與‘厥獻厥服’，前者是南仲命駒父向南淮尸征服，上取於下，所以叫‘取’，後者是南淮夷酋長遵命獻納，下奉於上，所以叫‘獻’。”廣韻·釋詁：“獻，進也。”

2.yǎn魚蹇切

(五)通“甗”。古代炊飪器。尌仲甗：“尌中(仲)乍(作)獻(甗)。”弗生甗：“弗生乍(作)旅獻(甗)。”博古圖録“甗之為器，上若甑而足以炊物，下若鬲而足以飪物，蓋兼二器而有之。”左傳·成公二年：“齊侯使賓媚人賂以紀甗，玉磬與地。”