說文：“撲，挨也。从手，菐聲。”
 【釋形】
 撲，劉釗古文字構形學第十五章[25]說从戈，(菐)聲。所釋摘之於下：
 郭店楚簡中有一個字作爲偏旁出現在許多合體字中，共有以下4種組合：
 1　从言　a　b　c　d
 2　从水　a　b
 3　从攴　a　b
 4　从戈或从戈从口　a　bc　d
 ……
 金文編“撲”字下列有三個形體(以下所引辭例中該字用“△”號代替)：
 1　　　鐘　　　△伐厥都
 2　散氏盤用夨△散邑
 3　兮甲盤則卽刑，△伐
 其中兮甲盤的“”字金文編摹寫有誤。……清人吳大澂在說文古籀補中將其隸定作“”，可以說是最接近事實的摹法。戴家祥先生主編的金文大字典認為殘存的筆畫是“斤”，所以將字隸定作“”。……摹作：
 4　　　禹鼎　　△伐噩侯禦方
 細審拓本，這一摹法也有問題。此字左側還有筆劃，正確的摹法應是：　
 其下部是否還从“廾”，因拓本不清暫時還難以斷定。再反觀兮甲盤的“”字，右側被金文編遺漏的筆劃很可能也是“刀”而並非是“斤”，其準確的寫法應作：　
 從構形上看，兮甲盤的“”字和禹鼎的“”字應該是一個字的不同寫法。
 以上所引1、2、3三個形體學術界一直都釋爲“撲”而無不同意見，認爲鐘和兮甲盤的“撲伐”就是見於詩經·小雅·出車“薄伐西戎”的“薄伐”。其實這種解釋是有疑問的。首先，將从“戈”的“”直接釋爲从“手”的“撲”只是從文意出發的推測，字形上的根據並不充分。其次，詩經中的“薄伐”在金文中作“博伐”(虢季子白盤)，是擊伐(博通搏，廣雅·釋詁三：“擊也。”)或迫伐(博通薄 ，楚辭·九章·涉江：“腥臊並御，芳不得薄兮。”洪興祖補註：“薄，迫也，逼近之意。”)的意思。古音“”在屋部，“甫”在魚部，韻尚有一定距離，“撲伐”很難説就等於“薄伐”。所以“撲伐”實際上並不見於典籍。第三，釋“”爲“撲”無法讀通散氏盤銘文。散氏盤謂“用夨散邑”，一些學者將“”解釋爲“侵伐”，顯然是望文生訓。……
 換個角度思考，我們認爲“△伐”之“△”所从的“”其實並不是“菐”字，而是另外一個字。這個字就是上邊論證過的楚簡中的“”字。郭店楚簡的“”字作“”，與“△伐”的“△”所从之“”形體相同。又从“廾”作“”，與鐘之“”、兮甲盤之“”从“廾”相同。又从戈作“”，與鐘之“”、散氏盤之“”从戈相同。包山楚簡又有从刀作的“”，與兮甲盤之和禹鼎之“”从“刀”作也相同。這些現象都説明金文“△伐”之“△”與郭店楚簡的“”形體上確實存在著關係，兩者很可能就是一個字。如果按照這一推測，則上引金文諸字應分別隸定作“”(鐘、散氏盤)“”(兮甲盤)“”(禹鼎)。案：字从之“菐”旁參見“僕”字。從銘文字形看劉先生於此所釋形，可從。
 【釋義】
 履，踏勘田界。散氏盤：“用矢散邑，廼卽散用田。”劉釗釋云：踏勘田界的工作有時是由付出田地的一方具體施行的，這一點可以從大簋和倗生簋銘文中看得出來。……大簋銘文記載的是周王把本來屬於的田里轉賜給大，並命令膳夫主持此事，銘文於是説：“以履大錫里。”玉篇·人部：“以，用也。”“以履大錫里”意爲“用踏勘大所受錫的田里……”散氏盤銘文説：“……用夨散邑”與上引大簋銘文“以履大錫里”中的“以履大錫里”的句式一樣。以、用二字用法相同，“”字的語法位置與“履”相當。從這一點出發考慮我們認爲“”字在這里應該讀爲“踐”或“察”。“踐”與“察”義本相通，玉篇·履部：“履，踐也。”故“踐”也有“踏勘”的意思。古代有“踐履”一詞，又寫作“履踐”……因此“用夨散邑”可以解釋爲“用夨踏勘散邑”。散氏盤記載的是夨付與散田地的事，在交接前夨需要實地踏勘田地……總之，“用夨散邑”就是“用夨踏勘(付與)散的邑(中之田)”的意思。