說文：“養，供養也。从食，羊聲。，古文養。”

【釋形】

養，甲骨文、(續5、7、9)，甲骨文字典於“養”字下收之，云：“甲骨文殳、攴每可通，从羊从牛亦每無別，故此字或釋牧、釋羖，廣雅·釋詁一：‘牧，養也。’說文：‘羖，夏羊牡曰羖’。說文：‘養，……’。蓋畜養之行為曰牧，畜養之羊可名為羖，引申之為供養之養，故牧、羖、養應為同源之字。”象以手執鞭(或棒)趕羊(牧羊)之形。金文與甲骨文形同，隸作，與說文古文之養同。商代金文右部象雙手持鞭(或鐝具)形，甲、金文初本與“羞”為一字。番君簠字从羊，从食，陳直讀金日札釋為“養”，可從。本義為畜養、飼養，从羊與从牛性屬相類，均為牧養畜類，故同。番君簠字金文編收入“孝”字，孝字有兩體：一从子，象子攙扶老者之形；一从“食”，表示供養，贍養老人，屬意近聲近相通。

【釋義】

(一)供養，養育。卜辭：“戊戌貞：又養于爿，伊侯甾啚。”(掇二、一三二)師同鼎：“用。王(養)于。”荀子·臣道：“若馭樸馬，若～赤子。”

(二)通“孝(養，讀xiào)”。番君簠：“番君(召)乍(簠)，用享用養……”它銘習見有“用享用孝”。該銘文“用享用養”，享、養對文，說文：“亯(享)，獻也。”追簋：“用享孝于前文人。”銘中之“養”意與享孝同。

(三)人名。又父己簋：“又(、養)父己。”

【字例】

又父己簋

番君簠

父丁罍