說文：“易，蜥易，蝘蜓，守宮也。象形。祕書說，日月為易，象陰陽也。一曰：从勿。凡易之屬皆从易。”
 【釋形】
 易，甲骨文、、，郭沫若根據德簋金文解“易”曰：“可以看出易字是益字的簡化。但易字在殷虛卜辭及殷彝銘中已通用，其結構甚奇簡，當為象意字，迄不知所象何意。今其繁體字乃發現于周初銅器銘文中，豁然可見其簡化的痕跡。”(由周初四德器的考釋談到殷代已在進行文字簡化，文物1959年第7期)案所說“易，字是益字的簡化”，當有據，疑二字是同源字，以用意“益”亦有“易(賜)”意〔見“益”字之(五)釋義〕;所說有繁、簡體，是的。主有兩體，一象用壺把水(或酒)傾倒於另一盛器，以示交換之意；另一象一盛水器並有手柄環傾倒之形，左側壺流嘴下標：彡，示所倒之水流。金文以壺傾水“彡”乃顯，壺器以線條描繪，手柄突顯；或又象鳥形之壺的樣子；早期金文弔德簋字形近與上列甲文後一體的左部(單獨壺)，下飾有底座，似猶皿(杯)形狀。因壺器形有異，字形亦異。故易，旣有“賜”義，亦有更換義。
 【釋義】
 1.cì(舊讀sì)斯義切
 (一)給予，賜賞。小臣簋：“白(伯)懋父承王令(命)易(賜)師(率)征自五貝。”小臣單觶：“周公易(賜)小臣單貝十朋。”文獻作賜，韓非子·內儲說上：“魯君賜之玉環。”
 (二)乞求，乞求賜予。應侯見工鐘：“見工敢對陽(揚)天子休，用乍(作)朕皇且(祖)(應)侯大(林)鐘，用易(賜)(眉)(壽)永命。”芮伯多父盤：“內(芮)白(伯)多父乍(作)寶(簋)，用亯(享)于皇且(祖)文考，用易(賜)(眉)(壽)。”此“用易”猶它銘“用匄(祈)”。蔡姞簋：“用(祈)匄(眉)籌。”師父鼎：“用匄(眉)壽。”
 2.yì羊益切
 (三)交易，交換。仲父簋：“中(仲)父乍(作)(尊)(簋)，用從德公，其或貿易，則盟(明)(殛)。”論衡·量知：“儒生抱道貿祿，文吏無所抱，何用貿∽?”
 (四)違也。蔡侯鐘：“有虔不易。”呂覽·禁塞：“古之道不可∽。”註：“易，猶違。”
 (五)容易，與“難”相對。中山王鼎：“此易言而難行也。”孟子·公孫丑上：“饑者∽為食，渴者∽為飲。”
 【字例】
 

 

叔德簋

 

 

德　鼎

 

 

四祀其卣

 

 

縣簋

 

 

　簋

 

 

井侯簋

 

 

太保簋

 

 

保　卣

 

 

麥　鼎

 

 

麥方尊

 

 

虎簋蓋

 

 

師鼎

 

 

亳　鼎

 

 

戊寅鼎

 

 

聽　簋

 

 

師酉簋

 

 

大簋蓋

 

 

大簋蓋

 

 

大　鼎

 

 

無簋

 

 

頌　鼎

 

 

毛公鼎

 

 

旂僕鼎

 

 

旂　鼎

 

 

舍父鼎

 

 

臣卿鼎

 

 

小臣缶鼎

 

 

逆　鐘

 

 

龏姒方鼎

 

 

邿遣簋