【釋形】

，孫詒讓釋婦。案：金文从宀，婦聲。聲符或作。，从女，从，是說文之籀文寑作。金文編收入“寑”，字从，帚金文亦用為婦，其增女旁，正爲之婦。對照銘文，孫詒讓釋義為“婦”，謂“蓋內官世婦之屬”，當是。此讀之“婦”。

【釋義】

(一)同婦。世婦卽命婦。五年琱生簋：“余獻，(婦)氏以壺，告曰：‘以君氏令(命)曰：余老止。公僕(庸)土田多()，弋白(伯)氏從許。公(宕)其參(叁)，女(汝)則(宕)其貳；公其貳，女(汝)則(宕)其一’。”林謂：“婦氏”指召伯虎之母幽姜，因她是召族的宗婦。李學勤先生說：“‘婦氏’為召伯虎夫人，‘君氏’則系其祖母。孫詒讓云：‘婦氏蓋內官世婦之屬，君氏則似召伯之母，猶春秋隱三年經“君氏卒”，左傳以為隱公母聲子，此義與左氏合。周禮·春官·世婦職：“凡王后有拜事于婦人，則詔相。凡內事有達于外官者，世婦掌之”，是世婦掌傳達后夫人之命令。蓋世婦以壺遺琱生，又以君氏之命告召伯及琱生也。’(註引孫詒讓古籀余論，第30頁，中華書局，1989年)周禮講的是王室制度，在召氏這裹命令就由召伯虎夫人傳達了。”“召伯虎是西周晚期重要歷史人物，詩·崧高稱‘召伯’，江漢稱‘召虎’，國語·周語上稱‘卲公’，左傳、詩序稱‘召穆公’。他為厲王卿士，曾諫刺厲王暴政。”(琱生諸器銘文聯讀研究，文物2007年第8期)

據此所釋，“氏”為召伯虎的夫人，其婦氏，亦為世婦猶命婦。禮記·喪大記：“君夫人卒於路寢。大夫世婦卒於適寢。內子未命婦，則死於下室。”鄭玄註：“此變命婦言世婦者，明尊卑同也。”

(二)人名。復公仲簋蓋：“用乍(作)我子孟小(尊)賸(媵)簋。”孟(婦)小，其孟為女子排行長者，是復公仲若我之長女。

【字例】

復公仲簋蓋

五年琱生簋