說文：“筮，易卦用蓍也。从竹，从。，古文巫字。”

【釋形】

筮，金文从竹、从巫、从廾會意。三體石經古文作。竹，乃表示草竹，是巫者所用之蓍草或竹籤；巫，說文：“祝也。”巫是主以“蓍草、竹籤”為事，故巫从竹作筮。憑借歌舞，使神祗降靈之意。廾，表示雙手，卽為雙手揑茅草。據宋周去非嶺外代答：“南人茅卜法：卜人信手摘茅，取占者左手自肘量至中指尖而斷之，以授占者，使禱所求，卽中折之。祝曰：‘奉請茅將軍、茅小娘，上知天綱，下知地理云云。遂禱所卜之事，口且禱，手且揑，自茅之中捏至尾，又自茅中捏至首，乃各以四數之馀一為料，馀二為傷，馀三為疾，馀四為厚。料者，雀也，謂如占行人，早占遇料，行人當在路，此時雀已出巢故也；日中占遇料，則行人當晚至，時雀至暮當歸爾；晚占遇料則雀已入巢，不歸矣。傷者，聲也，謂之笑面貓，其卦甚吉，百事歡欣和合。疾者，黑面貓也，其卦不吉，所在不和合。厚者，滯也，凡事遲滯。……余以此法卽易卦之世應揲蓍也。嘗聞楚人篿卜，今見之’。”蓍草、龜甲、竹籤均為卜筮所用之物，由蓍草發展為筮占。筮占的工具是竹籤。楚辭·離騷：“索藑茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。”王逸註：“藑茅，靈草也。筳，小折竹也。楚人名結草折竹以卜曰篿。”

【釋義】

古時用卜筮以預測吉兇。史懋壺：“寴(親)令史懋路(筮)咸，王乎伊白(伯)易(賜)懋貝。”詩經·衛風·氓：“爾卜爾～，體無咎言。”毛傳：“龜曰卜，蓍曰筮。”銘文路通簬，路筮，卽簬筮。簬為竹名。以竹占卜，符合筮之本義。陳直讀金日札讀為“路筭咸”，云：“徐同柏訓‘路’為‘正’，‘筭’為‘射筭’，謂陳禽習射，而命懋正其事也。孫詒讓訓‘路’為‘道路’，‘筭’謂會計案比之事，‘咸’謂其事有成。郭沫若訓‘路’為‘大’，與‘筭’字不聯繫。容庚釋‘筭’為‘筮’字，於‘路’字無安放。直案：‘路’應為‘略’字之假借，偽書·武成：‘以造亂略’，偽孔傳：‘略，路也。’廣雅·釋詁三：‘略，治也。’本銘謂治筭有成，王錫史懋貝，因以鑄壺也。”諸釋對“筮”字之誤解，金文字中間當从“巫”，是“筮”的本字，非从“王”。參“路”字條之“路筮”。

【字例】

史懋壺