官名。鄉邑之長官。師永盂：“公廼命酉(鄭)嗣(司)徒圅父、周人(司)工()、史、師氏、邑人奎父、畢人師同，付永氒(厥)田。”裘衛盉：“……廼令參(三)有(司)土(徒)(微)邑、馬單、工(空)邑人服，眔受(授)田。”五祀衛鼎：“廼令參(三)有(司)土(徒)邑人()……”師簋：“女(汝)官邑人、師氏。”師酉簋：“乃且(祖)啻(嫡)官邑人、虎臣西門尸(夷)……”詢簋：“今余令女(汝)啻(嫡)官(司)邑人，先虎臣後庸……”師晨鼎：“王乎(呼)乍(作)冊尹冊命師：疋師俗(司)邑人隹(與)小臣、善夫、守□、官犬、眔奠人、善夫、官守友。”楊寬西周史第三編·第五章·三、西周時代的“六”“八”和鄉遂制度的關係中云：“詢簋銘這裏‘邑人’與‘虎臣’同為師氏所職掌，‘虎臣’是武官名，‘邑人’亦當為官名，乃鄉邑的長官。鄉邑的長官稱‘邑人’，猶如齊稱鄉的長官為‘鄉良人’，禮記·鄉飲酒義稱鄉大夫為‘鄉人’。”師簋銘“這裏‘邑人’與‘師氏’同為師所職掌。‘師氏’是師旅的長官，同時又是鄉邑的長官，因為當時師旅卽抽調京師近郊鄉邑公民編制而成。同樣的，‘邑人’這個鄉邑的長官，同時又是師旅的長官。所以‘邑人’可以成為‘師氏’所屬的主要官員，地位在‘虎臣’之上。同時‘邑人’與‘師氏’可以同為某些高級軍事長官所屬的主要官員。”師晨鼎銘“這裏周王命令師晨幫助師俗掌管‘邑人’和‘奠人’之官，可知‘師氏’所屬，除了‘邑人’之外，還有‘奠人’。‘邑人’之官下有小臣、善夫等，而‘奠人’之官下亦有善夫等，可知‘奠人’是和‘邑人’相類的官。‘奠人’當讀為‘甸人’，卽相當于周禮的‘遂人’。”“師晨鼎的‘邑人’和‘奠人’，職掌有‘邑’與‘甸’之別，亦卽‘國’與‘野’之別。‘邑人’當卽相當于周禮的鄉大夫，‘奠人’當卽相當于周禮的遂人。由此可見，西周確實存在著鄉遂制度。”
 【字例】
 

邑　爵

爵　文

尊

邑　鼎

新邑戈

邑　觶

何　尊

衛　盉

師酉簋

曶　鼎

散氏盤

康侯簋

臣卿簋

臣卿鼎

柞　鐘

此　簋　

北伯邑辛簋

洹子孟姜壺

鎛