【釋形】

戰國金文字，从，从水，从心會意。其上部从與盥字之上部相同，盥下部从“皿”，下部从心。從盥之用義看，易·觀：“盥而不薦，有孚顒若。”釋文引馬融云：“進爵灌地，以降神也。”魏書·武帝紀：“臨祭就洗，以手擬水而不盥。”盥，為臨祭而潔手義。上部，兩手掬水，澡滌之，足已表意，潔手所祭，以表其虔誠祀神，故可易“皿”為“心”，當是表示虔誠之意。該是“盥”之異構字。參銘中用例考之，有“盥盤”“盥匜”，“”雖勒刻于鼎銘，其文末句曰“(盥)鼎”，語例與盤、匜銘相同。

【釋義】

洗器(或祭器)。客豊盥鼎：“客豊(盥)”。詳“盥”字條。(見618頁)

【字例】

客豊鼎

客豊鼎