說文：“醜，可惡也。从鬼，酉聲。”

【釋形】

醜，金文諸爵銘之首句為“亞醜”二字合文，“亞”形內應爲“醜”字，其从“鬼”，从“酉”，鬼捧舉之“酉(酒)”，酒下為“”是酒器之基座(或酒盤)。說文“醜，可惡也”，鬼承酒器而飲之，當顯其狂惡，而字又與“亞”之合文，說文·亞部：“亞，醜也。象人局背之形。賈侍中說以為次弟也。衣駕切(è)。”可證“亞”“醜”形別音異而義相同。醜，訓為“可惡”義，字今簡化為“丑”。亞，訓為以人傴僂示丑惡之狀，此訓為假借義。本為象廟室之形(或“大莊園”之建筑構形圖)。從商代“亞醜”字合文，以及說文將二字互訓看，亞與醜二字必有緣，揣測構意大概“亞”內有“醜”爲所敬者。醜，說文所訓“惡也”，這是把亞與醜當爲同義而訓之所因；“醜”从“鬼”，从“酉(酒，是祭品)”，古人常以“神鬼”並言，鬼，金文或加“示”作“”，示，神靈牌位之形，知“鬼神”同爲祭祀對象。從卜辭中看，鬼亦有用為方國名的。亞，在殷商及西周早期前，多用為祭名，商代銘文有“亞弜”“亞其”等，是族徽、方國名。亞，初為廟室也好，還是建筑平面圖，古人聚族而居，同祖同宗，宗族必有祖宗，祖有“宗主”之廟，卽宗廟。亞，正是“族”“廟”義相涵。“醜”字形是“鬼”持“酉(酒)器”，古人祭祀祖先神鬼當亦離不了酒。亦緣此“醜”，用之為“徽記”?故“亞醜”二字圖形合文，表示“族徽”義。

【釋義】

族氏名。諸爵：“(亞醜)，者(諸)(以)大(太)子尊彝。”醜父丁簋：“醜父丁。”

【字例】

亞醜鼎

亞醜合文

諸爵

亞醜合文

諸爵

亞醜合文

亞醜方鼎

亞醜合文

醜父丁簋