說文：“許，聽也。从言，午聲。”

【釋形】

許，金文為會意兼形聲字，从午，从言會意。午，是杵之初文；言，以示聲音。會意為揮杵之“舂”同時亦有聲音發出。或邊揮持杵在作“舂”，邊在發聲(揮杵之人)隨之，卽揮杵而言(聲)隨之。曶鼎字从午，其下增口作，其構形與“缶”(蔡侯缶)同，“缶”，金文形表示“用杵在器皿中搗黏土，以示在作陶器。”可知揮持杵或在作“舂”米，或在作“缶”，其與“言”會意，表示揮杵之力而聲言相隨之。故義為應允。

【釋義】

(一)應允，許諾。攸从鼎：“嗝()从(以)攸衛牧告于王，曰：‘女(汝)孚我田。’牧弗能許嗝()从(或比)。”此是說：从到王那裏控告攸衛牧奪了自己的田，攸衛牧不接受从的指控。

(二)答應。五祀衛鼎：“王廼(訊)厲曰：‘女(汝)(貯)田不？’厲廼許曰：‘余(審)(貯)田五田。’”

(三)虩許。毛公鼎：“虩許上下若否雩四方。”西周金文語序研究云：“明察朝廷上下善惡和天下(善惡)。”商周金文句讀為：“虩許上下若否，四方……。”釋云：“許，王國維讀同虩(xì)。”此首句：“湯馀惠說此句大意是：小心地遵循神靈的意志行事。”案：虩，通愬(sù)，說文：“虩，易：‘履虎尾虩虩。’”今本周易·履作“愬愬”。詩·邶風·柏舟：“薄言往愬。”釋文：“告訴，訴說。”許，集韻：火五切(hǔ)。字補：音虛。詩經·小雅·伐木：“伐木許許。”傳：“許許，柹貌。”朱傳：“眾人共力之聲。”疑許，也猶為“訴”，虩許，同義複合詞，猶言“許許”。眾人之聲，與下文之“上下若否”相承文。

(四)訴也。五年琱生簋：“余老，止公僕(庸)土田多()，弋(式)白(伯)氏從(縱)(許)。”林澐譯：“我老啦，止公的仆庸土田老是受到審查，要靠 召伯虎寬大處理了。”(琱生簋新譯，古文字研究第三輯)此釋之“許”，義為寬大。李學勤先生對此銘句讀為：“余老止。公仆(庸)土田多，弋伯氏从。”“弋伯氏从”，弋，讀為“式”，語首虛辭。“伯氏”卽召伯虎。“”是“許”字異構，又見曶鼎，古音曉母魚部，讀為心母鐸部的“訴”，說文：“告也。”“式伯氏從訴”，是說要琱生隨召伯虎將仆庸土田有亂之事訴于王朝有司。(據李學勤先生琱生諸器銘文聯讀研究，文物2007年第8期)。

(五)人名。三年中府丞杖首：“中(府)丞肖(趙)許。”

【字例】