說文：“登，上車也。从癶、豆，象登車形。　籒文登，从収。”

【釋形】

登，甲骨文 、 、 ，上部从二“止(趾)”，从豆，豆亦聲，或下部增从収。“豆”，古本為盛食之器，止卽趾，表示行進而升登。故三形合體，會為雙手捧舉盛食(豆)器以進敬獻之祭。捧舉豆器，故有向上、升義；由捧舉敬獻之食，因以有“烝”義。金文與甲文同，班簋字省二“止(趾)”，增“”。从與“廾”形雖異，意可通。，古文作，段玉裁註：“上象累高，下象可拾級而上。”當亦有升登意，故是之異構字。

說文·豆部：“(登)，禮器也。从，持肉在豆上。”說文之登、，二字音同，且形體、釋義有別。段玉裁認為“登”是“”的俗字。爾雅·釋器：“木豆謂之豆，竹豆謂之籩，瓦豆謂之登。”由此可知，段說可從。又說文：“，豆屬。从豆，聲。”，金文隸作，从米與从肉意同，容庚金文編：“，从米，从豆，像載米于豆，从収進之，義當訓為登為進。”“經典以烝為之。說文訛米為釆。汗簡米部 釋為蒸。”此釋“(juán)”為“登”，其金文姬鼎字亦正从“米”。

【釋義】

1.dēng都滕切

(一)升，自下而上。散氏盤：“陟州剛(崗)，(登)()，降棫，二(封)。”此云：登上州崗，再登上、下至棫，設立兩道封土為界。易·明夷：“初～于天，後入于地。”

(二)升。盅鼎：“盅之登鼎”。張昌平曾國青銅器簡論說：“學者認為登卽升，故登鼎卽升鼎。”(考古2008年第1期)提升。班簋：“不丮皇公受京宗(懿)，毓(育)文王姒聖孫，(登)于大服，廣成氒工。”“登于大服”，卽升任高官。左傳·哀公十六年：“子伯季子初為孔氏臣，新～于公。”

2.zhēng　煮仍切

(三)通“烝”。進獻。姬鼎：“用(登、烝)用嘗。”陳侯因錞：“以以嘗。”禮記·月令：“農乃～麥。”註：“進也”。或以烝為之。爾雅·釋詁：“烝，進也。”詩·小雅·信南山，“是烝是享。”傳：“烝，進也。”春秋·繁露：“四祭，冬曰烝，烝者，以十月進初稻也。”烝皆與登同訓。

3.dèng　徒亙切

(四)通“鄧”。古代諸侯國名。曼姓，春秋時為楚所滅，後為楚邑。鄧公簋：“登(鄧)公乍(作)雁(應)嫚朕。”中：“中省自方，登(鄧)(造)□邦。才(在)噩(鄂)(師)(次)。”此銘之“鄧”，唐蘭謂位于南陽盆地南部的古鄧國。王輝說在今河南鄧縣一帶。左傳·桓公七年：“春，穀伯、鄧侯來朝。”孔穎達疏：“以穀、鄧是南方諸侯，近楚小國，明以辟陋小國，故賤之也。”然傳世有復公子簋：“乍(作)我姑鄧孟媿媵簋。”陳夢家以為此鄧國媿姓。又陜西武功出土有鄧伯氏鼎、周至出土有登孟壺均西周晚期之器，據此，西周之鄧有說很可能在陜西境內。

(五)氏稱。登尊：“登乍(作)旅彝。”登氏，湯御門尹登，後有登氏。見姓考。

【字例】