說文：“，巫。以玉事神。从玉，霝聲。，或从巫。”

【釋形】

，初本不从玉，其(以說文釋義)當是說文或體之靈。金文从示，从霝，霝亦聲。霝，卜辭：“癸未卜，賓貞：(茲)霝隹降(禍)。”(丙57)“丙午卜，貞：生十月不其隹霝雨。”(京1)此“霝”，卽霖，大雨。示，卜辭：“貞：示叒(若)，王其出。五月。”(合集5057甲)此“示”，指殷先公先王廟中的神主。從甲骨卜辭中來看，霝與示會意，示古代先民求神祈雨之義。

楚辭·天問：“萍號起雨，何以興之？”王逸註：“萍，萍翳，雨師名也。號，呼也。興，起也。言雨師號呼，則云起而雨下，獨何以興之乎？”據記載，天旱求雨，是古代巫賢，亦卽“雨師”的本領，也是一種祭祀活動，故金文从示，从霝。霝，表示雨降落。由此說文云：“靈巫。”亦又為神靈義。原本从“示”小篆或體字易作“巫”，示、巫意近。金文秦公鎛字从心，作。从心，大概是求雨不僅是口述且要“心誠則靈”，以祈求降雨。詛楚文作“”，下部作从“玉”，此是秦石刻文字，玉，古代亦為祭品之一，此意亦猶从“示”。亦因此，，又有美義。春秋秦景公石磬銘字下部从玉又增“龍”，韓愈雜說一：“云，龍之所能使為靈也。”古人因以為此意，故加龍矣。

【釋義】

善美，美好。秦公及王姬鎛：“乍(作)氒(厥)龢鐘，(靈)音鍴鍴雍雍，以匽(宴)皇公，……”秦公鐘：“音鍺鍺雍雍。”詩經·鄘風·定之方中：“～雨旣零，命彼倌人。”(倌人：指車夫。)鄭箋：“靈，善也。”高田忠周古籀篇[A]：“霝為靈省文。龢之極者靈也。所謂八音克諧，神人以龢是也。”(金文詁林第十二冊[C])廣雅·釋詁一：“靈，善也。”