說文：“好，美也。从女、子。”

【釋形】

好，甲骨文 、 ，象女抱子形。金文亦與甲文同。亦可釋為从女、从子會意，“女”，卽母，古代歷來重男輕女，母生其子，當是滿意，故意為好；或子，意為男，男女配偶，是為“好”。然亦有種種解說：

唐蘭先生天壤閣甲文存考釋云：“好為女性，卽商人子姓之本字。”徐中舒云：“按訓美乃後起義。甲骨文好為女性，卽商人子姓之本字。”卜辭“婦好”之說：“己丑卜，貞：翌庚寅婦好。”(續4、29、2)婦好，人名，武丁諸婦(妻)之一。

“好”字，卜辭中有“婦好”之詞。1976年，河南安陽小屯發掘商代武丁時大墓，根據所出的爵、觚器上的“帚(婦)好”的銘文，稱為“殷墟婦好墓”。有的卜辭卻與此結論不合。例合集2636正：“貞：隹唐取帚好。”唐卽商代開國君主成湯。取是娶。此片言唐娶婦好。甲骨文字詁林第479頁案語曰：“‘婦好’於武丁時卽已亡故，此乃卜問‘唐’(卽成湯)抑‘祖乙’、抑‘太甲’娶‘婦好’為‘冥婦’。據此，則不得謂‘婦好’為武丁之妃嬪。自婦好墓出土，論者進而以婦好卽妣戊，終嫌證據不足，實難茍同。卽五號墓主是否為婦好，亦不能無疑。”

商代子姓。張亞初曰：“殷墟卜辭和銘文中的婦好之好是女性，應讀為子。婦好(子)與武丁的結合，表明了商王族是實行父系內婚制的，證實了文獻記載所講的商人在一定條件下同姓之間可以互通婚姻的説法是可信的。一期、四期卜辭都出現婦好之名，説明父系內婚不是個別的偶然的現象，而是商王族一貫奉行的婚姻制度。”(對婦好之好與稱謂之司的剖析，考古，1985年第12期)。

平心釋好曰：“好字从子女會意，子為丈夫之通稱，白虎通及兩漢經師多持此説，與古籍子女對舉義訓相合。男女相配，實為好之本誼。”(中華文史論叢第1輯，中華書局1962年8月)

【釋義】

1.hǎo呼皓切

(一)嘉美、友好。虘鐘：“用濼(樂)好賓。”好賓，猶言嘉賓。蔡侯盤：“康諧龢好。”詩經·衛風·木瓜：“匪報也，永以為∽也。”

(二)和好，引申爲龢諧。齊鮑氏鐘：“卑鳴攴好。”鳴，好對文，猶“和鳴”，詩經·周頌·有瞽：“喤喤厥聲，肅雝和鳴。”

(三)人名。仲作好旅彝卣：“中(仲)乍(作)好旅彝，其用萬年。”

2.hào呼到切

(四)喜樂，喜愛。乖伯歸夆簋：“好倗(朋)友百者(諸)(婚)遘(媾)。”詩經·小雅·彤弓：“我有嘉賓，中心∽之。”毛傳：“好，說(悅)也。”

3.xiào呼教切

(五)通“孝”。乖伯歸夆簋：“用乍(作)朕皇考武乖幾王(尊)(簋)，用好(孝)宗朝(廟)、亯(享)(夙)夕，……”杜伯盨：“其用亯孝皇申(神)且(祖)考于好倗(朋)友。”前銘之“好”猶若此盨銘之“孝”。

【字例】