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字源
(zhāo釗)止搖切()

說文:“招,手呼也。从手、召。”

【釋形】

招,金文从廾(収),从(召的繁文)會意。廾,亦與“手”同;“”,从、从召、从酉(酒),从鼎會意,召亦聲。小子鼎之“鼎”字作二之“召”之下部同與該鼎之“倒文”,此大盂鼎字酉(酒)下之“”形,與麥鼎之“鼎”字省腿足形同,因此“”下从廾,故是“鼎”之省,示為烹煮食器,隸變省寫作“皿”。其从廾與从實相同,召、招初一字。依字之構意看猶若今之“火鍋”,表示:召來客人(召呼),雙手()捧酒及肉(龢爵召字从“”),就食於食器,其本義為宴饗賓客。召,增“廾”該是“招”之來源,楚辭·招魂王逸:“招者,召也。以手曰招,以言曰召。”召請賓客設酒、食肉,表示招待,自然有招來、招集義。參見“召”字條。

【釋義】

通“詔(招,讀zhào)”,佐助。大盂鼎:“今余隹(唯)令(命)女(汝)盂(招、詔)(榮),茍(敬)(雍)德巠(經)。”此云:今我也要命令你盂輔佐我,恭敬地協調德行之綱紀。周禮·天官·大宰:“以八柄詔王馭群臣。”“以八統詔王馭萬民。”鄭玄:“詔,告也,助也。”孫詒讓周禮正義卷二云:“經例凡言詔者,並以言語詔告佐助之謂。”

【字例】

大盂鼎

大盂鼎

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更新时间:2025/4/26 6:21:49