說文：“楊，木也。从木，昜聲。”

【釋形】

楊，金文从木，昜聲。樹木名。朱駿聲通訓定聲：“楊與柳別。楊，枝勁脆而短，葉圓闊而尖；柳，葉長而狹，枝軟而韌。”“散文則楊柳亦通稱耳。”

【釋義】

(一)地名。多友鼎：“乃()追至于楊冢，公車折首百又十五人，執訊三人。”

(二)氏名。寺工戈：“十年寺工丞楊工造。”周武王子唐叔虞，封于晉，出公遜子齊生伯僑，天子封為楊侯，子國，以國為姓。見元和姓纂。另參見條(三)。

(三)國名，或為氏名。楊姞壺：“楊姞乍(作)羞醴壺，永保用。”此器銘是1993年9月～1994年1月間，山西天馬——曲村北趙晉侯墓所發掘，有關楊國的青銅器此屬首次發現。楊國據左傳·襄公二十九年：“虞、虢、焦、滑、霍、楊(石經初刻作“楊”)、韓、魏，皆姬姓也。”楊國春秋時滅于晉，成為羊舌氏的采邑。銘文作“楊姞”，張淑一先生在兩周金文女子稱謂“規律”再探討——兼論“楊姞壺”的問題一文中，王光堯云：“從銘文語法看，該壺顯系媵器，是當時諸侯國間結交婚姻時女方母家專門鑄造的陪嫁用器。銘文語詞一般是國號與國姓相連用。……該壺的女主人，當是楊國國君之女嫁給晉侯邦父為妻者，姓姞。旣然國君之女姓姞，其父也自然姓姞了，可定楊國乃姞姓諸侯。”(註引從新出土之楊姞壺看楊國，故宫博物院院刊1995年2期。)王人聰認為“這類已嫁婦女自作器的銘文中，在婦女本姓前都冠以夫國的國名”，所以“楊姞非楊國之女，而是嫁給楊國的姞姓之女”，“楊國為姬姓，而非姞姓”。(註引楊姞壺銘釋讀與北趙63號墓主問題，文物1996年5期。)張先生就引上所述提出疑意，云：“除了參考左傳記載之外，可能還要考慮‘氏的遷移’的問題。所謂‘氏的遷移’，是指同一氏名在不同時期可能為不同姓的家族所領有，而這種遷移在某國被滅、國土轉封他人的情況下尤為多有。比如申國，申原本是周平王的外祖父家，姜姓，但在為楚文王所滅之後遂成為楚國公族斗氏之邑，因此斗班又稱‘申公斗班’，斗克又稱‘申公子儀’，斗氏羋姓，則同一‘申’氏，前後而分屬于姜、羋兩姓。……因此對于楊國來說，其同樣也可能存在這樣的情況，雖然最初的楊國為姬姓，但在後來為晉所滅成為晉的一個邑之後，在再分封的過程中便很可能轉歸某個姞姓家族所有，姞姓楊氏之女卽可稱為‘楊姞’，其嫁給了晉侯並在死後將銘有‘楊姞’字樣的青銅壺也帶進了晉侯墓地便很好解釋了。”(見考古與文物，2009年5期)

【字例】

多友鼎

楊姞壺

寺工戈